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崮乡春秋:千年古县之蒙阴
 

    西周、春秋、战国文化

    西周,蒙阴地属颛臾国。《蒙阴县康熙志》载:“蒙阴,……周为颛臾国”。唐邢 曰:“先王封颛臾为附庸之君,使主蒙山祭”。颛臾,据史料载,为伏义之裔,太昊之后,风姓,因先父作武王灭纣有功,受封蒙山立国主祭。当时,颛臾国域今蒙阴全境。颛臾国国都位于平邑县柏林乡固城村,有施氏国都吕家庄为其主要制陶、纺织工业基地,联城乡边家城子、类家城子古城址为其后宫嫔妃及子女居住地,世称周蒙邑,今十二联城时为蒙邑外围联守联防的城堡。颛臾王上古贤君,《平邑县志》载为:“善政善教,民爱戴之如父母”,《蒙阴县康熙志》载颛臾时期为“山川字秀,民物贻灵”。颛臾王故后,卜葬联城乡边家城子村北,周蒙邑南侧,墓祠遗址仍存,世称颛臾庙,千年古树仍苍葱茂盛。颛臾国,虽属附庸之国,然位列诸侯,国位世袭,经春秋至战国末,历近七百年,传位三十余主。此时期的农耕技术、制陶和纺织技术有了很大发展,并具备了冶铜、冶锡、冶铁技术,吕家庄出土的战国时期冶炼用巨釜,是为佐证。此时期的蒙阴文化,不再是纯粹的东夷文化,已经大量融汇进中原文化成份,成为华夏文化的组成部分。周文化遗址在蒙阴多有出露,列县保的遗址有11处,典型遗址有齐长城数段及管仲脱囚之处的堂阜遗址,古鲁国东门遗址、周公地、鲁宣公读书台、鲁宣公与齐亘公会盟地桃墟、齐相晏婴封地南晏子、北晏子、晏子崮、晏子井、晏子墙等。颛臾王后,改风姓,以蒙山为氏,受姓蒙,是为蒙氏起源。《康熙字典》释蒙:“东蒙主以蒙山为氏”。广西《蒙氏族谱》载:“始祖蒙山公,周城王在时,封蒙山公为东蒙主,世居蒙阴县,为蒙氏族发祥地也!”战国末期,颛臾国为齐所灭,《蒙阴县康熙志》载为“为齐所并”。经古考《左传》、《史记》及野史,颛臾国灭,应当在田齐威王时,即公元前320—356年间。《费县县志》曾哉:“齐威王时,费国曾一度被齐国吞并”。颛臾国位于齐费元间,齐欲灭费,必先灭颛臾。齐并颛臾国,曾历经一场血战。当时,蒙山九女关,为颛臾国凭险据守的三大险关之一,由末代颛臾王的九个女儿镇守。齐兵蒙邑后,近副九女关,九女拼死守关,然寡不敌众,为齐岳所俘,杀害于关北九女河,后被颛臾国民安葬于九女河南。考其九女姓氏,为蒙姓,为秦大将蒙骜的老姑母。九女坟,文革后被毁,今有一墓幸存,八座墓室出土有陶碗、陶罐、背水壶及大量箭镞、铁镖,鉴定证实为战国文物。当地世传九女为楚将伍子胥所害,盖因关南有昭关村而附会。蒙氏九女文化遗迹,有九女关、九女墩、九女坟、九姑庙、九女庙等,九姑庙、九女庙,盖北宋时道家所建,以世代奉祀。

    秦文化

    颛臾国为齐所并后,蒙阴属齐地。追至秦昭襄王时,颛臾王后蒙骜、蒙嘉兄弟,不堪忍受亡国之恨,西奔咸阳事秦。《史记》蒙恬列传记曰:“恬大父蒙骜,自齐事秦昭王,官至上卿。秦庄襄王元年,蒙骜为秦将,伐韩,取成皋、荥阳,作置三川郡。二年,蒙骜攻赵,取三十七城。始皇三年,蒙骜攻韩,取十三城。五年,蒙骜攻魏,取二十城,作置东郡。始皇七年,蒙骜卒。据野史《东周到国志》哉,蒙骜伐赵建兵太行山下,中赵将庞 埋伏,死于乱箭之下。蒙嘉官至庶子,然因许 燕人荆柯入咸阳,致秦王险遭刺杀,而获死罪。蒙骜子蒙武因不知情获免。蒙武,蒙恬之父,蒙恬列传载为:“始皇二十三年,蒙武为秦将军,与王翦攻楚,大破之,杀项燕 。二十四年,蒙武攻楚,虏楚王。”此后,尽收吴越并秦。蒙武子蒙恬,列传载曰:“始皇二十六年,蒙恬因家世得为秦将,攻齐,大破之,评为内史。秦已并天下,乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄,收河南(即河套地),筑长城,因地形,用制险塞,起临洮,至辽东,延袤万里;于是渡河(黄河),据阳山,逶迤而北,暴师于外十余年。是时,蒙恬威震凶奴,始皇甚尊宠蒙氏,信任贤之。而亲近蒙毅,位于上卿,出则参乘,入则御前。恬住外事,而毅常为内保,各为忠信。然始皇驾崩后盖因蒙恬、蒙毅亲近扶苏,亦因蒙毅掌刑 律时,曾以贿判赵高死罪,而终遭赵高、李斯谋害。忠良即死,奸佞当权,秦王朝安不短命?蒙阴丰厚的古代文化养育了三代上卿,而三代上卿为秦始皇统一中国,积功盖山,创造了灿烂的大秦军武文化。此外,蒙恬曾改良过毛笔,世代沿用的竹管狼毫,即为蒙恬所创,至今江西湖州制笔,作防仍供奉蒙恬之像。”蒙恬,蒙毅受难时,其后南潜广西弯地得活,今成旺族。秦并六国后,蒙阴地属兖州泰山郡。此期间,蒙阴生产、冶练、纺织技术得到了极大发展,经济繁荣。蒙阴县常路石峰峪等十余处秦文化遗址出土的秦刀币、带铭文的秦铜鼎,均为佐证。此时期的蒙阴地域文化,已完全融入中原文化。

    两汉文化

    汉高祖刘邦灭秦建汉第二年,即公元前205年,作置蒙阴地为蒙阴县,仍属兖州泰山郡,迄今有2208年建县史。汉代,历经“文景元治”,蒙阴社会安定,生产发展,经济繁荣。因时以孝廉方正取仕,蒙阴儒学之风蔚起,礼教盛行,涌现出了许多杰出人物。

    算圣刘洪。刘洪,字元卓,经推考为鲁王刘兴第六世裔。刘洪的太高祖为鲁王庶子,因躲避长兄们之间的王位之争,择鲁王领地泰山郡龙眼官庄隐居。龙眼官庄,经考古界权威人士考证,即今蒙阴县蒙阴镇召子官庄。刘洪自幼勤奋好学,“观乎六艺祥书,具有渊博的天文数学知识。因其为皇室宗亲,年轻时就以校尉应太史(蔡邕)征,拜郎中,”曾任常山长史、会稽内史、曲城候相、谷城门候,后因数术超绝,担任“上计椽”,专门从事历法研究,后卒山阳太守任。刘洪为官,史称“政教清均”,然其最杰出的贡献,是创造完成了我国第一部历法《乾象历》。即:在推算日食、月食时,采用了定期的方法,测得近月点的长度为27.5508日,白道和黄道构成6度的角,从中找出了每天实际运行度数和平均运行度的差,由此可平朔推求定期。《乾象历》,对历代历法研究,曾产生过重大影响,为后世历朝所沿用。刘洪的另一杰出贡献,是发明了珠算,完成了《九章算术》等著作。《后汉史》载:“洪能为算,叙述三光”。东汉魏人徐岳《数术记遗》称:“刘会稽,博学多闻,偏于数学……隶首注术,乃有多种……其一珠算……。”因而,也称蒙阴是珠算的故乡,刘洪是珠算之父,珠算与印刷术、造纸、火药、指南针,并称为中国的五大发明。刘洪因被后人尊为算圣。刘洪是蒙阴历史上涌现出的杰出人物,其成就亦为蒙阴历史文化之大成。现刘洪故里,已被依法保护,刘洪祠(明成化年间改建玉皇庙)及祠堂门前两株汉伯,亦经专家确认、保护。1999—2000年初,蒙阴县城南三山已建成刘洪公园,园内已建成8层47米高之洪蒙塔,以纪念刘洪、蒙恬这两位古代先贤。

    孝子郭巨。《蒙阴县康熙志》载:“汉有郭巨,家贫,有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰:贫乏不能供母,子又分母之食,盍理此事。儿可再有,母不可复得。巨挖坑三尺余,忽见黄金一釜,上有字云:“天赐郭巨,官不得取,民不得齐。”郭巨,被誉为汉代儒学、礼教之典范。郭巨墓,位今岱崮镇天桥山前,史称“乾山之阳”。

    此外,汉文化遗迹,有云云山汉古篆石刻、汉城阳国鲁故县城隍庙、汉冶铁故址、汉陶壁井(今仍保存完好)、20余处汉墓遗址,30余株汉柏。另有数处有关汉光武帝刘秀下南阳搬兵时路过蒙阴之圣迹传说。

    两晋至宋代文化

    自魏之前,东汉之初废蒙阴县,置东莞县,地属徐州琅琊国。魏后复置蒙阴县,仍属 琅琊国。齐复置蒙阴县,后遂废。随蒙阴县地属琅琊 郡,唐、宋因之。北齐灭于公元577元,自此历隋、唐、宋、金至元延祜乙卯年,即公元1315年,蒙阴无县置,又则杜洽所修《蒙阴县志》毁于战乱,因而此738年间,史迹、人物、艺文皆无从考。然自隋以前文化遗迹亦有多处,其中最典型的文化遗迹,为隋水利设施——北竺院河堤,刘伶墓,隋将杨藩墓等。然据史料及文化遗迹考,自隋唐元后,蒙阴历史文化,除儒学传永外,又呈现出两大特点。

    唐佛教文化

    据蒙阴县诸志本及遗迹查考,蒙阴有圣寿寺、延寿寺、清泉寺、王泉寺、洪福寺、中山寺、弥勒寺、兴福寺、龙泉寺、台头寺、圣景寺、湖天寺、释加寺、圣福寺、洪山寺、南竺寺等佛教圣地16处之多。其中,最负胜名的有龙泉寺、南竺寺、中山寺,时称僧房上百,寺地上百亩、僧众五百,钟声方园震百里。这些寺院,因李唐信奉佛教文化,故多建于唐代。蒙阴人,明两代帝师公新文曰:……寺者,李唐氏之所建也。自唐代始,佛教文化成为蒙阴历史文化的一大奇葩,世代传咏不息。佛教文化遗存,散布蒙阴诸地,计有碑络近百从,其中最著名的是宋真宗题中山寺响石碑御制诗,唐代大诗人题中山寺栖居诗,明清两代帝师公鼐的5扁重修寺院碑记,及20余株盛唐时植于寺院之银杏树;今时,中山寺因位于旅游圣地已全面修复并对外开放,大殿尚存的龙泉寺亦修复在即。唐代文化遗存,还有李白、杜甫游蒙山诗、唐开元进士、文学家兰颢士游蒙山诗,以及唐王李渊遗迹。

    宗道教文化

    道都文化,是蒙阴历史文化的一大分支,渊源流长。然因宋主尊道,而盛于大宋。蒙**家庙宇,《蒙阴县康熙志》载有三十余处,多为奉祀历代先贤而置。如蒙阴火神庙,祀上古炎帝;尧山庙,祀上古帝尧;舜庙,祀东夷领袖、上古帝王虞舜;雨王庙,祀上古贤君颛臾王;九女庙,祀颛臾王后—蒙氏九女;名宦祠,祀蒙阴历代名宦;乡贤祠,祀蒙阴历朝钦锡乡贤。对上述先贤,凡属蒙阴藉的,历朝均有赐封。如颛臾王,宋真宗加封其为灵显潜应侯,而宋徽宗又加封其为文显嘉惠昭应王。这些庙宇,自宋代始,成为首家文化胜地,均有道人居之,以供奉香火,传道施教。今时,庙宇大部已圯,位于蒙山的雨王庙业已重修,后土庙、三官庙、白衣庙等已由民间义士重修。庙宇碑刻尚存近百丛,碑文多由历代名流撰写,为珍贵的道家文化遗存,是研究蒙**教文化发展的珍贵史料。此外,苏轼游蒙山赠友诗,为王氏先祖作“三槐堂”碑铭,蒙阴石氏袒石介诗,庆历进士、宰相文彦博蒙山怀旧诗,为蒙阴宋代宝贵文化遗存。

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