新浪山东：您首创了东夷骨刻文书法艺术，那什么才是骨刻文书法艺术之美呢

    丁再献：“骨刻文书法艺术”是指骨刻文字的书写艺术，是在骨刻文原图摹写基础上的再次创作，应当说我为骨刻文书法艺术创作发挥了一点作用。

    关于骨刻文书法艺术之美，书法教育家、山东省文史书画研究会副会长吴耀先生论述：“骨刻文是艺术的。先民们造字虽然是在体现他们的社会意识和社会生活，但也不自觉地表现出一定的审美意识。骨刻文也不例外。应当说，骨刻文是较早的具有‘美’的因素的艺术作品。书法是线的艺术，以书法的眼光审视骨刻文，书法的品质和特色显而易见。经过镌刻的线条爽利劲健，是立体的、运动的，富有节奏并充满着活力。在空间形式上，揖让、呼应、排叠、顶戴、避就、穿插比比皆是，虚实对比强烈而又和谐，具有多种表现因素的舞蹈动作应有尽有……。就临摹和运用骨刻文进行书法及艺术创作来说，丁再献是最早的成功实践者。”

    著名考古学家、山东大学刘凤君教授认为：“昌乐骨刻文娴熟而又高超的刻划技法也告诉我们，山东龙山文化时期已经有专门从事文字创作和记事的‘书法家’，这些书法家应具有很高的社会地位。”

    四、关于东夷文化溯源工程

    新浪山东：今年山东开始实施东夷文化溯源工程，请问您有何感想

    丁再献：最近我已看到这一消息，其内容是：山东省决定实施“东夷文化溯源工程，充分发挥山东作为东夷人最主要活动区域，东夷文化源远流长、辉煌灿烂的独特优势，加强东夷文化的考古、研究，举办‘文字起源与东夷文化’等系列学术研讨会，系统深入发掘东夷文化的起源意义、思想价值和文脉传承，对东夷文化进行固化展陈展示。”

    我认为，这首先体现了山东省对文化建设的高度重视，省文化部门高瞻远瞩，对东夷文化进行了深入的调研和分析，采纳了东夷文化专家学者的建议，从而作出了这一重大决策。同样，这一决策也说明了是对专家学者们研究成果的充分肯定。

    新浪山东：您刚才讲了首先，那其次是什么呢

    丁再献：那其次就是对我本人而言感到十分欣慰！山东省实施“东夷文化溯源工程”的决策，对我无疑是一种肯定和鼓励。

    究其原因：是2004年中华文化探源工程正式启动，将中华文明的源头定在中原地区。凭借多年来我对东夷文化的一点了解，而引起了关注，试图也要追溯一下东夷文化的根源。自那时开始研究并搜集有关东夷文化资料，随着研究的不断深入，初步得出结论，东夷文化应早于华夏文化，应当是中华文明的源头。因此我要尽快写一本关于东夷文化的小册子，最初定名为《东夷文化与山东》，2007年开始动笔起草书稿，2010年底该书经反复修改完成第四稿。

    东夷文化源头论，不仅有众多的发明创造的证据，而最具代表性的就是东夷人创造的目前可以系统识别的骨刻文字。例如，对“炎”、“黄”、“蚩”、“颉”、“昊”、“颛”、“喾”、“彭”、“禹”等字一批东夷骨刻文的破译和解读，不仅证明了人文始祖的形象都是创造汉字的原型，也正明这些人文始祖曾久居山东，还证明了司马迁《史记》卷一《五帝本纪》篇中对这些四千多年前始祖们记载不是没有根据。所以，《东夷文化与山东》一书初写18章，而骨刻文字的系统破译，坚定了我的研究信心，又增加了第十章“骨刻文释读”，便有了今天的《东夷文化与山东·骨刻文释读》版本。

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