山之高而尖者谓之峰，山之高而圆者谓之峦，山之高而平者谓之崮......旧书誌谓石崮山之“崮”为“固”者，盖志之谬也。
     道光版县志：（石固山）“在安徽省来安县东北二十八里。势甚高险，望之上圆如鼓而面平，可屯千余人.....”“岩石层叠，与尖山对峙，为邑东北隅门户，顶极平衍......”
     明天启版县志：“皇明宣德四年春，驺虞见于畿内之来安石固山，县令晁济、州守唐振表献于朝，囗黄忠宣公福上《瑞应驺虞颂》，并作诗以记其事。此山森耸，独高与众山，三面险峻，唯南稍可登临。宋宣和中，孝子苟与龄居其下亦有（灵芝）十九根茎木连理之异云。”
     因为石崮山下曾出驺虞两只，古人视为祥瑞，由知县和守备进献朝廷，时朱宣宗不以为然，后有尚书黄福作《瑞应驺虞颂》呈之，皇上才得以赏识此仁瑞之兽。又有灵芝生于苟与龄母张氏之墓域惨柏亭，十九根茎，色里紫润坚致，是为植物之上瑞。由此二事，世人视为祥瑞，故石崮山有“石崮呈祥”之得名。
     石崮山上，历来多建有庙宇，时废时兴，见于史载者，唯有岳庙、元建宝积寺、清源真君庙和关王庙，余则无考记。
     石崮山地理位置特殊，一山独立，四野开阔，易守难攻，自古为兵家用以设关制隘之地，今山上有辕门遗迹。在其山南关山，曾有“隘都南门”石碑一块，皆为旧时屯兵之证。南宋（公元1161年）金人南侵，居民为抗金兵，于石崮山上垒石以御敌，坚守逾月。金兵首领自南山率兵而上，有梅姓壮士挽弩射之，一发而中贼首，余寇俱退。又，清咸丰八月（公元1856年）安庆棚民高必泉等率众数千，与太平军联系后，奉洪秀全之命于石崮山起义。
     石崮山上人文历史的堆积十分厚重，历来文人雅士，多有题咏赞述。
     周之冕诗中形容石崮山：“峰开石崮绝嶙峋，鸟道攀跻未可频。”
     张应辰：”先皇谁不诵熙朝，仁兽斑斓献远椒；孕自瑶光分异质，姿涵雪色见贞毫；好同龙马浮荥水，不比麒麟泣鲁徽；嶽贡况逢圻甸地，吁嗟无得赞神尧。
     伍斯瑸：“太平天子正当阳，山岳纷纷纪降祥；遂有驺虞登赋咏，始知国老善文章；灵芝浥露尝分甲，嘉树交花不断香；近欲勒成忠孝传，自惭无路颂陶唐。
     当今学者叶永寿诗：尖山对峙石崮山，湖光潋滟映蓝天；顶极平衍广千顷，地处要隘是险关；抵御金兵建营帐，驺虞增瑞报平安；叠嶂层峦绝佳地，绿波深处响机帆。
    壬辰盛春，约友人同探石崮风光，沿山西南盘旋而上，昔巨石已无，多有采砂深坑。槐花盛白，其香渐淡。行至山腰，渐嗅白干酒气浓烈。此乃村人掏山为窖，贮红薯于其中也，薯窖罗列，气孔森然；其深数丈，其阔数围。问之山民，其容量每每可贮数十万斤。窖宽敞者，汽车可自由驶入。今春薯价暴跌，苦无销路，气温渐高，腐烂无数，故嗅之有冲天酒气也。
    山南旧有庙宇，后居农家，俱已无存，今皆被山民开垦为田。拔节麦苗，郁郁葱葱，细风微微，绿浪滚滚。
    即登山顶，如蹑天门；四山环拱，唯我独尊。东观黑虎雄踞，西看大安烟岚；南眺五湖秀色，北望扇舞风车；长廊绿意双合涧，浩荡明镜舜湖波；昊日在天，乾坤朗朗，惠风和畅，清新怡人；登高抒怀，何分人我；凝眸思远，不辨古今。正德慨然有言：仁兽驺虞方献瑞，孝子灵芝早呈祥；金戈铁马前朝事，银盏铜炉古庙香；千年是非诸梦短，万古风流一天长；石崮默默赖承载，流传后世有文章！（正德）