◇陈永杰

    淄博市博山区境内多山，有大小山峰1300多座，博山之为“博山”，名副其实。博山区有四大山系，岳阳山为其中之一，1990年《博山区志》、2015年《博山山水》系列专集及2020年《博山区志》等志书，均记载“岳阳山是博山区与淄川区的界山之一，长20余里，山峰99座，向有99顶岳阳山之说”。主峰岳阳山，为淄博市名山之一，附属山头有黄崮堆、滴水崖、桃花岭等。

    岳阳山山奇景美，古老神奇，《徒步山东》（2021）一书将“源泉镇北崮山→元宝山→岳阳山→四座山→王堂寨→淄河镇湾头村”列为经典徒步路线之一。我对这条徒步路线早就向往已久。2024年国庆节期间，我决定和妻、子三人一起去岳阳山。上面徒步线路从起点北崮山村至终点湾头村，单程需穿越13公里，行程需用时4至6小时，带着7岁的儿子，走得慢，我决定从北崮山村北元宝山、岳阳山之间上山，向东经四座山后，从西山村西北下山到317省道上，这样单程约5公里，缩短一半的行程。

    我们将要攀登的，是岳阳山山系主峰岳阳山，位于淄博市博山区源泉镇北崮山村东北3公里。据《博山区地名词典》（2020）记载：“岳阳山，别名五龙山、石寨山。在区境东部，源泉镇西北与淄川交界处。主峰海拔811米。东西走向，石灰岩结构。山名的来历，有人说是取岱岳向阳之意；还有一说，岳阳山前有五条山岭犹如五条长龙，所以又叫五龙山。”因山顶有古寨遗址，故又称石寨山。两版《博山区志》（1990、2020）均载：“上有望月台。据传，登此台观日出不亚于泰山观日出之胜。主峰西展是月牙山、黑山和增福山。从天津湾村稍东折向北行入淄川区境内与救命山、花屏山相接。”

    岳阳山前的源泉镇北崮山村为焦裕禄故乡，村中有焦裕禄故居。10月3日中午11点多，我们首先慕名前往瞻仰焦裕禄故居。据《博山区地名词典》记载：“焦裕禄故居位于源泉镇北崮山村。是革命烈士、干部楷模、县委书记的好榜样焦裕禄同志的居住地。为农家四合院，东西长18米，南北宽23米，现保存北屋、南屋、西屋各3间，均为单檐硬山平房。故居展出了焦裕禄生前所用的农家物品和生平事迹图片。现为省级重点文物保护单位。”

    瞻仰焦裕禄故居后，从焦裕禄干部教育学院西墙外侧，沿一条简易水泥路北行，经岳阳山明清建筑群文物保护碑西侧继续上行，至水泥路尽头停车，就到了山前的盘山路。电线杆侧立一简易指示牌，上写“岳阳山登山处”及指示箭头，这或许是某位热爱岳阳山的前辈所留，惠及后来人。热心人所指示的位置，是一条明显的小路，沿途“‌杂树夹道成荫，行人自有清凉”。走过浓荫小径后，再拐过一段两侧遍布杂灌荒草的小路，就是曲折的盘山小道了。小道由石块、石板人工砌成，宽约1至2米，是在1937年由岱庄、北崮山等村集资修建的。盘山小道一路多黄栌树，已有零星泛红，想见深秋时节，这里亦将是红叶胜景一片。一路左旋右转，穿荫度影，登上山去，便是岳阳山主峰了。上到山顶，首先映入眼帘的是几架高大的风力电机设备，沿着为运输风机设备而修整的宽阔土路东行，不一会儿来到齐长城防门遗址处。

    近段时间，我在博山、沂源、临朐等地活动时，频繁地和齐长城遗址发生交集。曾经先后在沂水县沙沟、富官庄、马站、杨庄等镇工作过，巧的是，这几镇境内都有齐长城经过。当我知道那些不起眼的石堆和土堆，原来就是流传了二千多年的齐长城时，不禁为之惊讶。2001年国务院公布齐长城为第五批国家重点文物保护单位，然而很长一段时间内齐长城的具体保护方案迟迟没有出台，我亲眼所见的身边几段齐长城保存现状有点糟，当时连比较有名的穆陵关都未曾原址复建，其他齐长城遗址就可想而知。从2011年起，我就一直在关注齐长城。齐长城是我国古代建筑史上一项伟大的人工工程。在世界长城建筑史上，中国是世界上最早修建长城的国家，而在中国长城建筑史上，齐长城的建筑年代最早，可以说齐长城是世界上最古老的长城。齐长城是齐国在春秋战国时期争霸天下的产物，堪称一部硝烟滚滚、烽火连天的古代战争史。始建于春秋时期的齐长城西起济南市长清区孝里街道广里村北，东至青岛市黄岛区小珠山阴东北入海，共翻越1518座山峰，全长618.9公里，其中有遗址者占总长度的64.3%。

    博山区境内有两条齐长城，两线共计75公里，历经212座山头，占总长度遗址的21%。其中主线沿岳阳山、四座山一线，自西向东经过。岳阳山地势险要，历来为兵家必争之地。今岳阳山主峰西侧有南北向墙体，实为防门遗址；东有龙门峪，势如泰山南天门，有箭楼遗址。（见《博山区志》，2020；《齐长城》，路宗元等，1999）我见到的防门遗址南北两侧为悬崖，墙体南北长约10米，宽约1.8米，残高约2米。这次在山顶穿越时，不时见到岩石上写“齐长城”三字，可前后见不到遗迹的影子，这应是以自然天险代替城墙了。

    防门遗址东侧十几米处，路旁有一通2004年所立修路碑，碑记大意为岳阳山雄踞齐鲁，峻极于天，玉皇殿紫气缭绕，巍峨壮观，登顶俯视群峰，一片好风光。今来岳阳山旅游观光游客络绎不绝，玉皇殿香火鼎盛。但道路崎岖，岩石嶙峋。今众善解囊，支付修路费用。修路工程分两次告竣，不但方便年老体弱者，而且开辟新一景点，功莫大焉，为此将捐款人名单，勒石以铭，昭示子孙，永留青史云云。

    继续东行，是一座天后王母奶奶殿，内有10人塑像，均凤冠霞帔，姿容端庄。路侧有《玉皇阁记》碑，往东上走几十米即到古建筑群。雄伟的石砖所砌券状山门上有“岳阳山”三字，门外有王母池、山神庙，山门南侧立一矮碑，为民国二十年立“护林公告”碑，上刻博山县建设局时任局长刘东礼所发布告：“岳阳山为博邑名山，向有多树，蔚为森林，近数年来，牛羊䟢践、樵夫斫伐，以致牛山不美，若不早为保护，势必瞬为童秃，本局负有提倡保护森林之责。合今布告附近村民、该山住持人等，加意保护，遇有樵夫牧竖仍蹈前辄、任意旦旦者，一经捉获，准即扭送来局，送县究办，绝不宽贷，仰各周知，切切此布。”少时的焦裕禄常和小伙伴们一起登上岳阳山，他一定在这块碑前多次辨读碑文，2022年7月18日《淄博日报》刊载的一篇纪念焦裕禄的文章说：“这份早年的‘护林公告’，一定深深地影响了少年时代的焦裕禄。从此，植树造林成了他心里抹不去的情结。”焦裕禄生前最后一次回老家，还多次提及岳阳山和崮山，说岳阳山得绿化绿化，要多种桑树，崮山上也要种些桃树。

    今天的岳阳山绿色植被覆盖率高达90%，绿化林木覆盖率也达到了80%，除人工栽植的侧柏、刺槐、平柳等树种之外，山中还有上百种野生植物、中草药等。今天岳阳山的满山皆绿，是和历代先辈的重视森林保护、重视荒山绿化分不开的。

    志书记载岳阳山上有大型山寨遗址、古建筑群、地下通道及望月台等景观。因山门上锁，无法进入，只从门缝窥见建筑局部及石碑十几通。从无人机俯拍画面看，内有碑碣不下五十通。《续修博山县志》载岳阳山“其绝顶有神庙三院”。岳阳山古建筑始建于元，明清时期不断扩大。曾有七楼八阁十三殿，现存四大院：北阁院、后土真君院、碧霞元君院、玉皇大帝院。其中后土真君院，又称神农庙、天开庙，明嘉靖十五年（1536）重修，为有记载的最早建筑；碧霞元君院，康熙六年（1667）建，主殿为二层楼阁，乃岳阳山最高建筑。庙群周围有垣墙，占地面积1000平方米，建筑面积850平方米，现为市级重点文物保护单位。

    岳阳山建筑群临崖向阳处有长洞，传为明初农民义军女领袖唐赛儿驻扎处。历代志书中多次提到“唐赛儿”及“岳阳寨”之名，如清乾隆《博山县志》、清乾隆《博山志稿》：“石寨山，县东四十里，明永乐时唐赛儿据岳阳寨作乱，即此。”民国《博山县乡土志》：唐赛儿“据谢石棚岳阳寨出没作乱”。民国《续修博山县志》：“石寨山，县东四十里。明永乐十八年，蒲台妖妇唐赛儿作乱曾据此山，巅有石垣，寨门遗址尚存。”“明永乐十三年（应为“十八年”，即1420年）二月，蒲台人林三妻唐赛儿以妖术啸聚贼徒董彦泉等六千余人，据谢石棚，又据岳阳寨出没为乱。”

    唐赛儿，明初山东蒲台（今属滨州）人林三之妻，民间亦称唐三儿。因不堪民不聊生，永乐十八年（1420），以白莲教组织群众，率众数千人据青州卸石棚寨起义，明王朝派兵镇压，以致“三勤王师”。起义军先后攻破莒、即墨等县，斩杀青州卫指挥高凤和副总兵官刘忠。后起义失败。前面提到过岳阳山别名石寨山，清康熙《颜神镇志》提到“岳阳山”未提“石寨山”，清乾隆《博山县志》提到“石寨山”而未提“岳阳山”，可证“石寨山”亦即“岳阳山”，“岳阳寨”就在“岳阳山”，而且山寨中心很可能就在峰顶古建筑群一带。清咸丰十一年（1861），捻军入境，各村修围墙山寨以避患，源泉镇境内现存山顶石圩多建于此时期。估计岳阳寨也为此时所建，后为唐赛儿所据。

    苏振兴《唐赛儿起义》（载《颜山广记》，1984）一文认为：“我们可以得出以下明确的结论：第一，唐赛儿所发动的这次农民起义是在青州府益都县颜神镇的卸石棚（又称谢石棚、石棚砦、卸石棚寨、谢石棚寨）揭竿的。它位于颜神镇东北八十里的潭溪山（又名岑山）昭阳洞旁的一险峻的山峰。第二，唐赛儿起义时不仅占据了卸石棚，同时还有岳阳寨（即石寨山）、唐王砦等处据点。第三，起义军根据地的范围从县东四十里的岳阳寨至县东北八十里的卸石棚，东西长达四十余里，并在各处屯兵把守。”唐赛儿的最终结局，一说是“遭明军屠杀”，一说是“塞儿竟不获”。可能在百姓的心里，是盼望唐赛儿不会死去的。如今，在齐长城沿线，多有唐赛儿活动遗迹及传说，人们已将她永久纪念在心里，人们的崇敬就是万古不磨的无字碑。

    岳阳山南、北两侧是悬崖，观音阁所悬石匾之上有乾隆年间孙以宣所题“峻极于天”四字，从题词可见岳阳山之险峻；而主峰顶部又非常平坦，故而有规模较大的山寨、古建群。我认为岳阳山可以算是一座崮，虽然她的崮貌特征不十分明显。

    岳阳山，钟灵毓秀，人杰地灵。据传清代著名文学家蒲松龄曾登过岳阳山。山南侧的北崮山村是县委书记的榜样焦裕禄（1922-1964）的故乡，山西麓的岳庄村是明末清初著名医学家岳含珍的故乡。岳含珍（1602-1693），字玉也，号思莲子，幼时聪慧好读，年十四即补博士弟子员。中年弃文喜武，投笔从戎。后敕授昭勇将军，不久解甲归里，致力于行医济世，被当地人民群众赞誉为“当世神医”“活神仙”等。晚年楗户著书，著有《经穴解》《灵素区别》《针灸奇古方》等。

    据介绍，从山之阳登岳阳山，主要有三条路径：第一条在主峰前怀，反复上下；另一条在主峰东侧，环山而行；再一条在主峰西侧，最好走。我们这次走的是第三条路线。从北崮山村北盘山路登顶后，因山门锁闭，遂从庙（寨）后侧迂回绕过，往东走过一片荻丛，钻过一段杂灌，穿过一座松林，在“‌谷转峰回疑有路，松间小径通幽处”的意境中，欣赏了主峰东侧不足1公里处、具有优美传说的人间仙境仙人台，经过主峰东侧不足2公里处的著名景观岳阳卧佛，从四座山东北侧下山，经西山村到达317省道，三人搭乘一辆出租车，十几分钟后，找到了停车处。

    这次同登者，老伴龙美和7岁的儿子星玮。

    2024年12月4日整理