◇陈永杰

    广义的临朐八岐山脉总面积约6平方公里，包括南山、北山和西山，其中西山自南至北依次由天井岭、郭老崮、文状山等山峰组成。

    郭老崮为八岐山脉西山群峰之一，位于临朐县五井镇政府驻地西北6公里，天井村北，花园河村西北，南连天井岭、云台山，北接文状山、富春山（古称棺材山），为临朐县、青州市界山。郭老崮为附近群山最高峰，海拔608米，范围覆盖11.2平方公里，崮体为石灰岩结构。原称“锅落崮”，因顶部似圆形大锅而得名（《青州市地名志》，1992）。后村民习称“郭老崮”，命名原因为依主人姓氏（《临朐县志》，1991）。相传清康熙年间一仲秋之夜，冯阁老（清初名臣冯溥）在冯家花园赏月时，山映园中，遂派人查访，得知此山，嫌“锅落崮”一名不雅，更称“阁老崮”（《青州市地名志》），《临朐续志》（民国）、《花园河村志》（2019）等即称“阁老崮”。因蒙阴县野店镇有一崮名为“阁老崮”，为避免重名，本文采取《临朐县志》（1991，第134页）、《青州市地名志》（1992，第367、458页）等志的说法，称“郭老崮”。

    今年五至八月份，先后攀登了南太平崮、北太平崮、八岐山，8月31日，第四次前往临朐，慕名而登郭老崮。这次同行者有同学老田及其家属，共三人。按照高德地图导航，在五井镇境内左转右拐，一路上坡，最后车子准确停在郭老崮主峰南侧约200米的环山路拐弯处。抬头仰望郭老崮，崮端浑圆，高耸入云，顿生压抑之感。

    郭老崮基本呈南北走向，主峰凸显，陡峭的崮体突出基座20余米，四周悬崖峭壁，只有东南侧有一条野径可攀援而上。从土路西侧沿近乎60°的斜坡攀登而上，穿过松林，来到郭老崮、天井岭间的山脊上。

    郭老崮正南不足500米处就是天井岭，山不起眼，附近历史文化遗迹却不少。天井岭位于天井村西北，据《临朐村镇志略·五井卷》等记载，天井岭海拔542米，上有千年古槐1株，树旁原有山神庙，后倾圮。改革开放后，在树下复建财神庙，对古槐采取保护性措施，现枝繁叶茂。村南300米，有战国齐长城烽火台遗址，被文物管理部门命名为天井古遗址。天井岭上有齐长城遗址天井关，经此有通往青州、淄川的古道——曼萨古道，是青、淄、朐三地往来的重要通道。其中天井岭段原用青石板铺砌，总长3.5公里，清乾隆年间，经3次修建而成。天井村东有眼古井，水清甘冽不枯，井边有石拱桥，碑文载为聚龙桥，建于清乾隆三十一年（1766），至今坚固完好。村中原有建于清嘉庆年间的菩萨庙、蚕姑庙，庙前有古柏。庙于1997年拆除，古柏依然挺拔郁葱。

    沿山脊北行，经过一组巨石，迂折至崮东南侧坳处，很远就望见寨墙上似有一豁口，以为是寨门，到了跟前，发现并不是。我观察了一下，寨墙之下崖壁上岩面凹凸不平，可借助手抓脚蹬，寨墙之上南侧有坍塌，可从此上钻至崮顶。我先尝试了一下，成功登顶，老田夫妻随即效仿，也成功登顶！上到崮顶，发现所在位置是崮顶最东端的一处哨所类建筑。

    郭老崮为临朐、青州界山，周边群峰连绵，东面的八岐山、太平崮、寨子崮等，更是临朐少有的自然观光台。郭老崮海拔608米，是八岐山脉群峰中的最高峰。在地质年代的震旦系至奥陶系（距今约6亿年至4.5亿年），骈邑八岐山脉一带本是海，处在一处汪洋之中，山峰出露在海平面上，故有“郭老崮上挂淤柴”和“郭老崮上挂铁锚”等古老传说。亿万年后的今天，最终形成了群峰竞秀的壮丽景观。

    郭老崮及其附近自古即为交通要道及战略要塞。南约500米的天井岭是过去临朐通往青州、淄博的重要通道，如今在山顶依然还能看到“曼萨古道”的痕迹。崮北有古临朐骈邑通古博山颜神的古路，古曰“骈颜路”，又称“齐鲁古道”。

    郭老崮山体浑圆，顶部平坦，四周悬崖，仅有一径可登顶，有“一夫当关，万夫莫开”之险。《民国临朐续志》记载：“阁老崮，在钓鱼台南五里。山势陡峭，可避乱。”1941至1943年，土匪、汉奸、伪军中队长“闫板子”（闫守强）盘踞郭老崮、黄龙崮等山巅，利用险要地势，占山作乱，为害一方。中共地方武装多次进行打击，未能彻底剿灭。1944年鲁中军区对这一带敌人发起冬季攻势，以解放五井、冶源等地。为配合部队行动，临朐县委于10月4日在五井区天井村召开军事会议和誓师大会，当地抗日队伍积极响应。益都县仰天区委书记孙向群带领区中队和民兵从东南侧向伪军发起攻击。进攻之前，派人向伪军喊话，宣传抗日政策，对敌人进行劝降。见敌人无投降之意，在机枪掩护下，仰天区中队冒着敌人弹雨，冲向山寨。接近寨墙时发起猛烈攻击，寨墙被打开一个缺口，战士们迅速冲进山寨，伪军抵挡不住，跑的跑，逃的逃，来不及跑的束手就擒。伪军中队长闫守强和小队长张玉和逃跑时，被邻村民兵击毙。战士、群众烧掉了郭老崮上的伪军山寨和八岐山上的其他据点。这次战斗史称“郭（阁）老崮战斗”

    郭老崮山寨建于清末民初，郭老崮战斗后，山寨部分遗址残存。围墙周长70余米、高3米、宽2米左右。寨内有石屋数间，最大者20余平方米。崮顶东南、西南各有一条小路，入口处均有石屋，可能为岗哨，每间七八平方米。《临朐村镇志略·五井卷》说崮顶面积约1.2平方公里，我觉得面积没有这么大。在崮顶转悠时，发现在围墙及岩石上有大小不一的10个石人堆，高约1-3米，直径平均1米左右。起初不知此为何用，后来读到网友的一篇介绍文字，说他去时只有3个石堆，并认为这是玛尼堆，属于藏传佛教的一种风俗。当时最高的一个石堆上有一个大“莲花”，内置太阳能读经机，一遍遍重复播放着“南无阿弥陀佛”，证实其确为佛教风俗。崮顶少高大植被，玛尼堆之间、寨墙内外，长有低矮的酸枣、黄栌、椿树、黄荆、大果榆等林灌，及野韭、山芹、柴胡之类。

    说到郭老崮的另一个名字“阁老崮”，不得不提清初名臣冯溥。据清光绪、1991年、2004年三版《临朐县志》中有关冯溥的内容，综合介绍如下。冯溥（1609-1691），字孔博，号易斋，又号云海，临朐冶源人，冯裕六世孙。18岁中秀才，31岁中举人。清朝入主中原后，39岁（清顺治四年，1647）中进士，即授翰林院庶吉士，不久升为秘书院侍读学士，十六年（1659）升为吏部右侍郎，后累官至文学殿大学士（正一品）兼理刑部，康熙二十一年（1682）致仕，康熙二十五年（1686），朝廷加冯溥为太子太傅，康熙三十年（1691）卒于益都，终年83岁。朝廷谥为“文毅”并赐御葬。一生喜作诗，传世有《佳山堂诗集》，王士祯、陈维崧、方象英等十几人为之作序，并入《四库全书》。冯溥于康熙六年和十八年两次任会试考官，清光绪《临朐县志·冯溥传》载：“十八年（1679）为会试正考官，适诏试博学鸿儒，溥所荐法若真、曹溶、施闰章、沈珩、叶舒崇、曹禾、陈玉璂、米汉雯等，各授侍读编修。而毛奇龄、朱彝尊、陈维崧，一时皆出其门。”

    冯溥为康熙所重，屡上疏乞休不许，直到74岁才准他致仕归乡。这与冯溥慧眼识才和擢拔有关。他培养简拔人才，为清初诗文复兴，做出了贡献，因而冯溥在清初文坛上具有举足轻重的地位。冯溥为清初名臣，民间有很多与之相关的传说。坊间传冯溥考取功名时，一日读书劳累，抱书而眠，梦见自己到郭老崮，有一个池塘，鱼翔浅底，游鱼细石及山的倒影清晰可见，旁边刻“靠山”两字。等到会试，冯溥果然进士及第，壮志已酬，想起梦中之事，便在回乡之时游览八岐山。他登上郭老崮，立于山巅，一览群山小，遂感慨道，“他山岩石参差，互相轩邈，唯八岐山郭老崮山体圆润柔和，不与之争锋，故成其高”。冯溥得益于该崮的启发，为官礼让圆润，官至内阁大学士，康熙帝拜其为相国，是为“冯国老”“冯阁老”。冯阁老告老还乡后，以75岁高龄到八岐山，再次登上郭老崮，后人们遂称其为“阁老崮”。

    在实地探访村庄、山川时，关于村名、山名来历，有很多是来自当地流传的传说故事。关于名字来历与传说的关系，《青州市地名志》（1992）所附《关于自然村名来历及含义的几个问题》一文，读后感到很有启发性。

    郭老崮西侧山下不远，有一个原属临朐、后归青州的美丽村庄——钓鱼台村，村边湾上有巨石如台，颇适垂钓，故称此台为“钓鱼台”，明进士、临朐人傅国撰《昌国艅艎》有记。村侧有明末工部尚书钟羽正所建沧浪亭遗迹，钟羽正所著《崇雅堂集》和《临朐续志》均言，有披羊裘者钓于此，遂传钓鱼台为东汉隐士严子陵（严光）钓鱼处。后钓鱼台成为弥河支流石河的一处景点。

    上文说：“考查无文献记载的古村，传说就成了很珍贵的资料。但对传说不可不信，也不可全信。有的传说，原本就是捕风捉影，穿凿附会。有的虽事出有因，但在千万人口耳相传中，或添枝加叶，或改头换面，或移花接木，‘增饰多方，违情日远’。对于合乎情理无懈可击的传说，即使杂糅以臆造，今天已无法辩其真伪，只能将错就错；对于荒诞离奇，违反科学者，特别是事关重大历史人物、历史事件者，必须再征之信使，揆之情理，以尽量减少谬误。有的已为古人批驳过，经建国后发掘、考证，旧说自破。但有的传说在群众中流传甚广，根深蒂固。如钓鱼台传为东汉隐士严子陵（严光）钓鱼处，与史书不合。严子陵钓于浙江省富春江……为坚持志为信使之原则，皆扬弃不取，可是这类传说，由于流传日久，深入人心，好奇者喜闻，偏盛者乐道，贪载传奇者如获至宝。编辑者如拒不入志，则众情难违，因此采用存异、存疑、存奇等变通手法，仅供参考，并非曲笔阿世之意。”以上对“与史书不合”，但又“流传日久，深入人心”的与传说有关的地名来历时，提供的这种“变通”方法，可供借鉴。

    2024年9月4日整理