那是一九三八年的夏天，八路军山东纵队兵工厂从鲁山之阳的千人洞迁来大贤山，并扩大了规模，主要生产手榴弹和刺刀等军用品。车间不光设在深山的洞里，就连迎仙观的庙宇房舍也都占满。这时的兵工厂有一百多名技工、二十多名民工。厂长是孙世铭，政委是杨兴忠。一九三九年六月七日鬼子出动十五架飞机轰炸东里店，当时的国民党山东省政府机关暨直属卫队，被炸得四散溃逃后，日军紧接着从东西两路进攻大贤山，情况十分紧急。兵工厂把机器、工具及弹药等就地隐匿，所有人员随时准备转移。下午厂里派出战士张荣田侦察敌情，他西去不到十华里，日军的骑兵就迎头来了。他立即掉头抄近路往回狂奔，一口气跑到织女洞下的沂河边，一头栽倒不省人事了。观内的两位道士刘明仁、宋明武发现后，一个背着，一个托着赶紧把他送回厂部。

    傍晚时分，日军在沂河北岸的南安乐村前沿架起机枪，支上大炮，向大贤山狂轰猛炸。担任工厂警卫的回民连奋力阻击，抵挡不住，趁天黑撤退下来。兵工厂按预定方案分两路突围。一路由政委带队在回民连的掩护下，向东北方向的临朐县沂山一带转移，途中又遇日寇激战，政委杨兴忠壮烈牺牲。杨兴忠，济南历城人也，乃延安抗大一期学员，现安葬在沂源革命烈士陵园。另一路由厂长带队连夜翻过大贤山到达中庄镇的胡家庄村。为了缩小目标，他们化整为零，人员暂时分散隐蔽。

    鬼子怕兵工厂设有埋伏，当夜没敢上山。第二天清晨，在大炮、机枪的掩护下，胆战心惊地来到了兵工厂。但所有的山洞、房舍、庙宇里人不见影，物不见踪。鬼子们恼羞成怒，放火烧了山顶的玉皇殿，接着漫山遍野地进行梳理式搜查。这时躲藏在南麓柏林里的三位道士终于被搜出来了。为首的正是迎仙观的道长师傅王元修，另外两名是他的徒弟刘明仁和宋明武。他们师徒三人任凭鬼子绑在树上打得死去活来，但始终不肯说出八路军的去向和兵工厂的任何情况。一天一夜过去了，鬼子们无计可施。竟残暴地将道长师傅拴在玉皇殿东侧的一座石碑上，用刺刀活活刺死。接着又将徒弟刘明仁绑在石碑上乱刀戳死。而徒弟宋明武早在夜间就将绳子磨断，想寻机逃走，但又舍不得师兄他们。当他被牵到石碑旁时，他反背着双手，紧攥着绳子，佯装仍被绑着的样子。他知道这里的地势，这座石碑紧靠着一道不高的石墙，一纵身就能跳上去。墙下面是悬崖，崖下就是滔滔沂河。宋明武眼见他们两位惨死在鬼子们的刺刀之下，第三个就轮到自己了。他暗想：“等，准是死，逃，有可能生，不如豁上命跑吧”！没等鬼子动手，他就猛地把绳子甩掉，嗖地一声上了石墙，唰地一下跳下了悬崖。

    鬼子们见他突然间跳了悬崖，不约而同地打了个愣怔。大悟后他们才象狼一样嚎叫着，山上的鬼子向崖下打枪，山下的鬼子向崖上放炮，直打得整个悬崖碎石乱飞，草木起火，才肯离去。说来也巧，宋道士跳下时正好被悬崖上的一丛树枝托住，树丛旁恰有一坎（洞），他急中生智，打了个滚身就钻进坎里去了。宋明武，乃本县悦庄镇下龙巷村人。他宁死不屈，死里逃生，直到一九八一年方才去世。作为一名民间道士，后人们都认为他的事迹可与狼牙山五壮士的赞歌相媲美。

    贤山松涛阵阵，沂河水流滔滔。荣儿、幸儿及同游者聚精会神地听着，并一脸得严肃，仿佛进入了当年炮火纷飞的战场。大家都被八路军的英雄事迹所激励，都被这三个道士的壮举所感动，都被日本鬼子的惨无人道所愤恨。

    众所周知，国家之间的战争，往往是国家实力的较量。日本帝国主义者敢于发动侵华战争，是出于侵略者弱肉强食的反动逻辑，所倚仗的是当时明显强于中国的经济、科技等优势。据史料记载，卢沟桥事变前的一九三七年六月，日本工业总产值为六十亿美元，是中国的四点四倍，由此上溯到一八四〇年开始的鸦片战争之后中国百年屈辱史，莫不揭示了一个事实：落后就要挨打。

    前事不忘，后事之师。面对今天日趋激烈的国际竞争，我们必须居安思危，牢固树立忧患意识，增强历史使命感和时代责任感，以科学发展观为指导加快发展，建设一个更加繁荣昌盛的强大祖国。今年是中国人民抗日战争胜利七十六周年，全国上下都在采取各种形式作出纪念。这种纪念就是坚持以史为鉴，维护民族尊严；就是坚持警钟长鸣，凝聚民族精神，就是坚持维护世界和平，实现民族复兴，别无其他。

    西边的太阳就要落山了，整个大贤山沐浴在春日的夕阳之中。树绿了、草青了、花开了、蜂来了、鸟叫了、虫醒了，一派生机盎然的天然氧吧新景象。站在大贤山极目远眺，梯田如同一圈圈的涟漪在扩散，桃树、杏树、苹果树，片片透着绿意，劳动了一天的崮乡农民兄弟们正在三三两两地走进整齐洁静的红瓦家院。我们伴随着前来观光旅游的人们恋恋不舍地走下山来。在返回的途中我们先后遇到了大贤山的那些守护者，管理者还在辛勤的劳作着，崇敬心情油然而生。我们一一作揖谢绝了这些好客留宿的人们，踏上了归程。古老、巍峨、秀美而又透着灵气的大贤山，渐行渐远。

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