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天上王城 王者风范
 

◇王本新

    崮文化网 天上王城,说来话长,王者风范,名副其实。

    天上王城,位于具有千年古县之称的沂水县城西南四十余公里处。三千多年前,这里是一个相当原始和闭塞的地方,当地的人管它叫“大崮顶”,名字虽有些普通,但它的确大——不仅个头大,而且胸围也大,沂蒙七十二崮,它雄踞大哥之首,壁立千仞不算夸张,南北横亘数里,东西就分两个世界。《沂水县志》曾记载“沂蒙七十二崮,而唯独此崮面积阔大、沃野千里,有可耕之田可饮之水,适合人居住”。也正因为如此,春秋西周末年时期,纪国的国君慕名而来,在这里筑城墙,修栈道,建家园,习武练兵,休养生息,把个小国家整治得像模像样,老百姓也过上了一段安居乐业的好日子。然而世事难料,欲重整旗鼓,立志复国的纪王后来于一夜之间兵败齐国,不日仙逝,在留下一串遗憾的同时却也缔造了一段传奇。自此,大崮顶便有了一个很有学问、很有历史沉淀感的名字——纪王崮。当然,从那时起,纪王崮便几乎与世隔绝,过起了与清风白云为伴,与花草树木为友的悠闲孤寂的生活。这一过就是二十多个世纪。

    岁月如山间小溪,潺潺而流,年复一年,平淡无惊。忽一日,神州大地春雷响,改革开放、优先发展的号角唤醒了纪王崮萌动的青春。自此,它身体上的每一寸肌肤,都闪烁起亮丽的风采。

    位于王城门口的石抱树作为自然奇观,已有千年历史。此树是一株千年枫杨树,又叫平柳树,此树从巨石中长出,历经千年的结合,不仅石树一体而且石树一色,正是一副天崩地裂、永不放开的模样,这也是沂蒙人民不畏艰难、勇往直前的象征。此树在当地非常出名,被人们尊称为神树。此树也是天上王城的迎宾树,是沂蒙人民欢迎各位游客朋友的到来,大家可以在此树下合影留念,把沂蒙山的精神和沂蒙人民的诚意带回家。

    天上王城有六大城门:朝阳门、水西门、凳子门、卡拉门、塔子门、走马门。走马门是地势最为平缓的山门,此门通向下面的一个村子—深门峪,当年纪王就是从此门向山上运输粮草,因此该门是山上山下沟通的通道。而运输粮草的马就在此休息,原先这里并排有6个饮马槽,六匹马一起在泉边饮水甚是壮观,该泉因此也就被称作了走马泉。

    除走马泉,王城山上还有一眼胭粉泉,也称姊妹泉,是春秋纪王时期遗留下来的遗迹。当年纪王带着两个最贴心的妃子来到此崮,与民同甘共苦、立志复国,纪王不允许他的妃子大臣再享受皇族的待遇,在此艰苦的环境下,两个妃子亲自耕种、织布,每天都亲自来此泉提水洗漱。这两个妃子名叫胭茹、姒粉,因此当地居民给这眼泉起了一个美丽的名字——胭粉泉!据民间传说,当年胭茹、姒粉深受纪王宠爱,纪王担心她们洗漱溅湿衣服,特别为她们开凿了一个六角池!该泉的水也是崮上的饮用水,下面的两个水池就是后来居民取水的池子,胭茹、姒粉何等娇贵,由于胭茹、姒粉是鲁国嫁与纪王的妃子,故该泉又称“姊妹泉”,当地有未出阁的小姑娘,在清早都来此泉边对池梳洗,就会长得越来越美。

    穿过天池就来到纪元台,此台是当年纪王祭祀的平台,面前的这个图腾就是东夷族部落鸟夷的图腾。她的真正名字叫玄鸟,即黑色的燕子,又称朱雀,是四灵之一。而此台是最主要的精华是八卦,古纪国是炎帝的后裔,伏羲氏又称为羲皇,是三皇之一的人皇。后人都把古代的创造发明归功于伏羲氏,伏羲氏最重要的发明是做八卦,有人说八卦是华夏书写文字的起源,伏羲氏迁到鲁中南。当年纪王在此台举行祭祀活动,祭天、祭地、祭祖、祭社稷,祈求风调雨顺,安邦社稷。同时此处又是盟誓台,纪王带领群臣子民在此台盟誓:同心协力,苦练军事,立志复国,表达了纪王力求复国的决心。

    走在崖壁栈道,便可欣赏到沂蒙山的群崮,亲手触摸天上王城陡峻的崖壁。沂蒙山区以多崮著称,其山顶多为平坦的方形山崮,大都是厚厚的石灰岩或石英砂岩平铺在山丘顶部,远处望去,座座大山象戴上了平顶帽子似的。崮的基本特征是平顶陡崖,崮顶一般都比较平坦,崮顶向下周围是如刀削般陡峻的峭壁,峭壁下面坡度由陡到缓。而天上王城—纪王崮是沂蒙七十二崮中面积最大的崮,崮顶面积有4平方公里,是崮貌最为典型的崮,也是唯一有人居住的崮,故被誉为“沂蒙第一崮”。

    登上崮顶,游客便可以近距离的观赏一下古城墙的原始风貌。这些用巨石垒成的城墙历来引起人们的注意。这些巨石无论从颜色还是质地,跟崮顶的石头和岩层差异非常大,并且非常坚硬,历经数千年风雨,仍然巍然不动。据说这就是当年姬王为了抵御外敌而建造的防御城墙。这些石块都是由巨石切割而成,小的有数百公斤,大的有五六吨重。有人曾论证说,古人在冬季泼水成冰形成滑道,然后用绳子将巨石运上来。只有这样,在没有起重机等现代设备的古代,古人才能够完成这样的工程。还有人说是用木块做滑轮运来的,这种运输方式在我国古代就曾出现过,三国时期诸葛亮制造的“木牛流马”能够在山道上运送粮草,显然就是利用了这个原理。

    数百年前,当地居民在其周围耕地时曾发现了女人用的簪子及其他饰物,后来便发现了妃子墓。据史记载,纪国和鲁国世代联姻。公元前721年,鲁国国君把伯姬嫁与纪侯作王妃,5年后伯姬的妹妹淑姬又嫁给了纪侯,因此,纪国和鲁国的关系甚为密切。后来伯姬亡故,不久纪侯因遭齐国攻伐,逃到纪王崮,齐侯即以对纪国夫人的礼仪厚葬了伯姬。纪侯盘踞山崮8年后,于鲁庄公十二年也就是公元前682年去世。同年春,“纪淑姬归于酅”,也就是说,纪国灭亡,纪侯死后,他的第二个妃子淑姬又回到了纪国原先一个叫酅的地方。从这里可以看出,淑姬是一位执节守义,直到最后仍恪守妇道的贞烈女子。此事被载于经传,一直被后人所传颂。

    因为纪王的家乡——纪国故都在今寿光市东南部,纪国自西周初年始立,“纪”金文作“己”,纪国姜姓,侯爵,故称纪侯,国称纪国,国都在今寿光市纪台镇纪台村。迨至战国鲁庄公四年(周庄王七年,齐襄公八年即公元前690年),为齐国所灭(史书“不言灭”,称“迁其都邑”,纪侯把都城交给他的弟弟自己却带领家眷大臣来到了此崮,建立他的第二个城邑,苦练军事,立志复国。该台寄托了纪王及其子民对家乡的深深的思念,每到月圆之日,纪王都会登上该台,遥望着寿光的家乡,思乡之痛油然而生,而失国的痛苦也更加浓烈,也更坚定了纪王复国的决心。

    纪王盘踞纪王崮8年后,最终还是在齐桓公欲立霸主的滚滚洪流中惨遭齐军围剿,纪国随之灭亡。但是纪王崮上并没有因此而断绝人间烟火。由于这里地势险要,丛林密布,成为乡民御敌避难的理想场所,千百年来延续不断,留下了许多古村落遗址。看到的这个村落叫“崮上人家”,是沂蒙山区海拔最高的自然村,叫人不由地想起“白云深处有人家”的诗句,所以又有沂蒙“天外村”之称。

    每天清晨,天还蒙蒙亮时,农家小院均匀清脆的石磨声在岁月轮回中勾起人们久远的回忆,小米煎饼特有的芳香也一定会把你带到一个世外桃源的意境,纯香的小磨豆腐是献给远道而来的朋友。不经意间,你已想坐下来享受这原始的大自然生活。听,远处巷子里“吱扭吱扭”的石碾声,隔壁房子里传出了“嗡嗡、嗡嗡”的纺线声......这里,没有城市生活的纷繁和喧嚣,难得的淳朴和清幽,让你洗尽铅华和疲惫,尽享清新和惬意。

    忽如一夜春风来,千树万树梨花开。区域发展的大潮给天上王城带来了难得的发展机遇,伴随着沂水大地旅游业的迅速崛起,天上王城重拾历史辉煌并将其大放异彩。

    这里开辟了一个规模浩大的习武场,古代装备和现代跑马技术水乳交融,本色再现王城之战、纪王迎宾、纪王巡城的浩荡场面,讲述一段段惊心动魄的历史。更让你惊喜的是你还可以亲自骑马体验纵马奔驰、驰骋沙场的英雄气概和乘坐战车巡城点兵、号令天下的王者风范。

    历史不能忘记,潮流还得追赶。天上王城又建起了大型地下冰宫,冰宫内冰雕玉砌,各种各样造型的冰雕,配上色彩缤纷的灯饰,巧夺天工,流光溢彩。造型精致的战车引您穿越时空;还有那清新逼真的王妃雕像,则让你一睹王妃美丽容颜,这也和地上的大型仿古建筑相映成趣。

    2012年初,景区崮顶发现春秋古墓,墓内惊现巨型铜鼎、铜剑、车马坑等众多遗迹文物,春秋时期纪、齐、鲁、莒四国更多不为人知的历史故事引起国内考古界巨大关注,世人的目光再次聚焦天上王城。与同时期的墓葬相比,在天上王城发现的这座墓葬更让考古学家兴奋。因为在历史文献中,对这个时期沂蒙山腹地的记载可谓是“荒无历史”,而这座高规格墓葬的发现,就有了凿空补白的意义。山东大学考古系教授任相宏现场介绍,如此高规格的春秋墓葬从未被盗,并且地处崮上这种特殊的地貌环境,在国内十分罕见。这座古墓的发现对研究春秋时期的历史将提供有力的依据,同时,天上王城更多的神秘面纱也将被逐步揭开。

    行走天上王城,一步一景,一景一传奇。立于王城之巅的空中观景台,沂蒙山的壮美风光尽收眼底,环顾四周,大大小小三十多座山崮波浪般渐次涌来,山、坪、岭、村、石、树、路浑然一体,相映成趣,沂蒙山崮的神韵和风姿一览无余,犹如欣赏自然的山水画卷。不禁遥想两千多年前这里曾男耕女织,尽享太平,忽然间,兵荒马乱,刀光剑影,繁华与没落,尽在弹指间。古今多少事,都付笑谈中,但历史却为我们留下了如此瑰丽的神话传奇经典——中华第一崮,千古纪王城。

    在沂蒙,在沂水,在一个神奇的地方:恢弘与细腻同存,壮观和秀丽并具,时尚与淳朴共生……天上王城,王者风范,不论过去、现在,还是将来。

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    作者单位:沂水县社会经济文化交流协会

 

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