崮文化网 佛山是这样一座山，山不高而秀美，庙不大而神明。

这里所说的佛山可不是广东的佛山，广东的佛山名气显然更大一些。这里说的佛山是蒙阴县和沂南县相邻处的一座山，海拔400多米，但是却给人巍然屹立的感觉，因为这座山不蔓不枝，没有连绵，也没有起伏，只一味地向上耸起，像一个把剑四顾的英雄，挺立于莽原之间。

我是听了朋友的介绍之后，才对这座山感兴趣的。3月31日周日那天，崮文化研究会一行8人前往去瞻仰它的雄姿。

出县城往东直行，穿过云蒙湖马家良大桥，到了旧寨地界，远远地就看到了它的雄姿，在群山之间卓然独立，与众不同。

沿着弯弯曲曲的公路继续前行，感觉也没走多长时间，忽然，车停了，朋友说：“到了。”原来已到佛山脚下。下了车，忽然发现面前出现三口水井，一字排开。我猜每个水井下都有一个泉眼，正好一个六十岁左右的老农在用钩担钩着水桶打水，问他，他说是。走近了看，只见井很深，大约十米，井底有水汩汩流出，我果然猜得一点不差。

站在山下向山上望去，但见松柏苍翠，层层叠叠，如一件绿色披风，披在佛山的身上。和周围岩石纵横的秃山相比，足以称得上是俊美了。尤其让我们感到惊喜的是，山间还砌有约一米二十公分宽十五公分高的登山台阶，曲折而上，免去我们无路可走盲目探索踏破铁鞋之苦。足以说明这里游人之多，以致不修筑山路就不足表明此山的秀美和神圣了。

台阶两旁，松柏掩映，若是夏季登临，肯定凉风习习，使人心旷神怡了。春季登山，阳光温馨照耀，同样心旷神怡。若适逢春雨淅淅而下，则更添诗意了。“春雨贵如油”啊。

一路走，一路看，山间有整好的梯田，田垄弯曲如龙，地坝齐整。是准备种地瓜吧？也许是种花生，山东的丘陵，是很适宜种植这两种农作物的。只是近年来，种地瓜的少来，种果树的多了，因为种地瓜劳苦而收益少，种果树虽然同样少不了辛劳，却能增加几倍的收入。但是种果树需要喷农药，会污染土地和河流，沾在果实上的农药甚至会致人生病。而且农药不仅会杀死害虫，如瓢虫，蝗虫，也会杀死一些抵抗力差的益虫，如：青蛙等。近年来，我总觉得山里的蛙声少了许多，秋收时节本来也是蚱蜢的收获季节，但是这些年来，蚱蜢都被农药给灭绝了。很高兴看到这里的农民兄弟没有发展果树，还是以农作物为主。那么，这里的生态应该是保护比较好的了。因此愈加感到这座山的秀美了。

在野雉鸣叫声的陪伴下，我们不一会儿就来到了山顶，只见座座庙宇，红砖碧瓦，庄严肃穆。两位师傅正在施工，原来这里新建的龙王庙还没有竣工。据传此地龙王甚为灵异，施云部雨，有求必应。

两位师傅中一位是本地人氏，另一位泥塑师傅却是蒙阴人氏，书画家，我见过面的。看样子他是被本地建庙的百姓请来的。

最先看到的是一座送子观音庙，观音大师怀抱麟儿，左右两位童子随护，一脸的瑞气。

上去几步路，就是龙王庙了，东海龙君像已塑好，端坐在龙椅之上，好像要发令施雨的样子。

龙王庙东侧有一座财神庙。自古及今，人们对财神都不讨厌，现今的人，更是对财神大加崇拜，趋之若鹜了，就连平邑蒙山玉皇顶上玉皇庙下，也建有一座财神庙呢。至于经商的，搞企业的，老总们无不先请个财神供在门厅里。当然，财神有文财神比干、武财神关公，还有赵公元帅等，好多了。最受商家欢迎的是带刀的关公。

位于佛山最高处的是泰山奶奶庙，又名碧霞元君祠。泰山奶奶是民间非常尊崇的一位大神，以其关爱百姓除恶扬善一身正气而受到百姓广泛爱戴。我感觉，泰山奶奶的身上凝聚着中华民族的正能量。庙前有民国年间遗存古碑一座，上面的文字已模糊不清，只能看清少数几行字。碑载：泰山奶奶庙建于明朝初年。据此地村民讲，山东自古是兵家必争之地，明朝初年，由于多年战乱，山东人口锐减，朱元璋下令从山西等地移民来山东，部分移民至此地后，择地建村。因此地甚为荒凉，时有狼群出没，看到佛山的地利优势，就在佛山上建造住宅，因有村民梦见泰山奶奶在此地保佑村民，故此村民集资修建了泰山奶奶庙。后来清雍正年间、乾隆年间多次重修。建国后又重修几次。现在的庙是于2004年修建的。

泰山奶奶庙东有座玉皇庙。山不在高，有仙则名。看来不仅禅师、道士喜欢在风景优美的山上修行，就连神灵也喜欢秀美的山景啊！

玉皇大帝是中国民间最高的神，就好比佛教中的如来佛祖，基督教中的基督耶稣。西方人信奉上帝，他们以自己的信仰为自豪。岂不知中国人也有自己的信仰，而且有自己的信仰自由。谁说中国人没有宗教信仰呢？像观音菩萨、妈祖、关公，这些真善美智仁勇的化身，人间正义的化身，都是中国百姓的信仰。

站在庙东面的岩石上，俯视山下，但见梯田处处，山峪之间，隔不远就是一处村庄，但都不是从前的茅屋竹林了，而是红砖碧瓦，绿树掩映，乡间公路纵横，四通八达。山的东北方向有高楼林立，似是工业园区或乡镇驻地。山的西面，群山起伏，那是我们来的方向，一条公路蜿蜒若带，于山野间无限伸延。山的南面是一座崮状的山，不知其名。巉岩兀立，顶平而长，却不见松柏覆盖。看看四周的风景，不由愈加感到佛山的挺拔和秀美了。（王相理）