据说元朝末期，这地方有座小寺，住着一位老僧。明太祖朱元璋小时候讨饭到这儿，被老僧收留。后来，朱元璋当了皇帝，念及当年衣食之恩，专门从国库里拨出银子，将这座山寺扩建成一座大寺院，并起名圣佛院。自此，明朝的皇帝和这寺里的住持代代结缘，往来密切。到了成化年间，成化皇帝不仅拨出大批银两修缮寺院，还亲题圣佛院三个大字悬于山门，并刻制了巨型雕龙碑，立在寺前。那时候，这寺院是殿宇轩昂，僧人成群，香火鼎盛。到了嘉靖年间，有个叫思空的和尚接任住持。这思空是个利欲熏心、贪得无厌的家伙，诈骗钱财、恃强凌弱，欺男霸女，私设监牢，无恶不作。乡民怨声载道，屡告官府，但因思空年年往皇帝那儿送土特产，送自己采的荆花蜜、枣花蜜，以皇宫为靠山，上至道、府，下至州、县，谁也奈何不了这寺院。
圣佛院，位处瞻岱社南四里许。这瞻岱社，即今岱崮镇，宋、元、明时称呼。嘉靖十五年，朝廷开科取士。海曲（即今日照）一位叫刘怀仁的举子赴京赶考，路过瞻岱社，见天色已晚，便住进一家饭店。用过晚餐，夜色已暗，刘怀仁忽觉肚子呼噜作响，知道要拉肚子，到茅厕方便后，怕拉垮了身子耽误行程，便吩咐店家照看行李，出去寻郎中。自此，刘怀仁一去未归，神秘失踪。店家遍寻不见，屡等不归，只好将其行李、银两封存，以备来人查找。
那刘怀仁到哪儿去了呢？原来，刘怀仁找到郎中，号脉抓药时，圣佛院的住持思空也来抓药。思空见这举子是外乡人，顿起歹心，抓完药后，令随行恶僧尾随其后，用袈裟猛地将刘怀仁捂住，反绑双手，带回寺中，押进密室。当夜，思空亲率恶僧，先将刘怀仁舌头割去半截，又将其全身的皮剥下来，同时剥下一条大黑狗的狗皮，抹上一种人畜合体的药面糊在了刘怀仁身上。刘怀仁疼痛难忍，惨号不止，死去活来，自不必说。一个月后，狗皮长在了刘怀仁身上，这位饱读诗书的举子，被这帮恶僧弄成了怪物。此后，思空声称天降活佛于圣佛院，举办了盛大的佛事，广邀各州、县寺院住持，让“活佛现身”，大收贺银。前后数天，得贺银数千两。以后逢初一、十五，思空便安排“活佛现身”，远近善男信女挤破了山门，香火银源源而来。思空是条大色狼，专门安排几名恶僧，观察、寻找有姿色的进香女子，派人尾随其后，于僻静处下手，捉回藏于密室，供自己和众僧享用。
且说这刘怀仁有位舅舅叫杜尽美，在京里做刑部侍郎。刘怀仁进京赶考前，家中已给京里捎了信，可杜侍郎直等到大考结束了也没见外甥的踪影。杜侍郎捎信给姐姐，姐姐已知儿子凶多吉少，天天哭得死去活来。来年春杜侍郎回乡省亲，顺路查找外甥刘怀仁踪迹，路过蒙阴时，听说瞻岱社有位活佛现世，心生诧异，便携带随从，微服赶到瞻岱社圣佛院参拜。进了山门，放下香火银，杜侍郎被二僧领去观瞻活佛。杜侍郎一看，这活佛头是人头，面是人面，身子却是狗身子，一身黑狗毛，心下疑惑，难道这活佛真是上天降到人间的？这时，刘怀仁已认出了舅舅，可有嘴不会说话，手脚都被铁丝绑着不能动，唯双眼垂泪。杜侍郎越看越觉得这活佛好面熟，心下忽的一沉：坏了，这不是我外甥吗？咋变成狗身子啦？这其中必定有天大冤情。杜侍郎知道这寺中住持年年到皇帝那儿去，手下又有一帮恶僧，不是好惹的茬儿，便悄悄给外甥丢下一个眼色，不露声色地走了。离开圣佛院，杜侍郎扮作算命先生，走乡串户，打卦算命，深入民间私访，掌握了圣佛院恶僧 欺男霸女、谋财害命的大量罪证。
回到京城，杜侍郎写好本章，带上朝时，出班历数圣佛院住持思空罪恶，请求皇上下诏严惩。这可难住了嘉靖皇帝：要说罪恶吧，这帮恶僧别说斩首，凌迟也不过分；可这寺院毕竟有恩于太祖，世代住持跟世代先皇关系密切，要是剿了这帮恶僧，废了这寺院，这不等于往太祖、先皇脸上抹黑吗？嘉靖皇帝寻思了半天，觉得还是大事化小、小事化了为好，就摆了摆手，说：“罢了！罢了！”皇帝的意思很明白：这事就别深究了，算啦！杜侍郎一听，就跪倒行礼，说：“谢主隆恩，臣遵旨！”你到杜侍郎咋就跪倒谢恩呢？杜侍郎饱读子史，为官后屡办大案、要案，何等精明，只因皇帝口中一个“罢”字，却给了他尚方宝剑。杜侍郎的家乡耕地后也用耙耙地，他想，把这帮恶僧捉住，用耙耙了，不就为民除害了吗？要是皇帝追查下来，就说奉旨办案，皇帝能把他咋着？所以就跪地谢恩。
此后，杜侍郎直奔山东提刑司。圣上口谕，谁敢违抗？提刑司官员，率六十名捕快，跟随杜侍郎，昼夜兼程，直奔瞻岱社而来。到了圣佛院，杜侍郎和提刑司官员在山门外坐镇，捕头捕快从四面越墙进入圣佛院，将思空和所有恶僧全部俘获，一个个五花大绑了起来。捕快们又赶到密室，救出了几十名被糟蹋的面黄肌瘦的女子，也救出了杜侍郎的外甥刘怀仁。铁证如山，按律严惩。杜侍郎令人在圣佛院下侧的平地中挖出一排排深坑，将近百名恶僧都埋在坑中，单单露出脑袋。同时，令人找来两台大耙，又找来四头健壮的黄牛，挑选了两名身强力壮的捕快，准备行刑。且说这耙，长约一丈，宽约一步，一般用枣木做成，耙两侧底部，都装着一排锋利的耙齿，耙齿由钢铁铸成，上粗下尖，三寸多长，锋利无比。听说要耙恶僧，远近村庄的人们都赶来看热闹，刑场周围是人山人海。杜侍郎令两名捕快架着外甥刘怀仁来观刑。午时已到，行刑令下，耙手们一手握牛绳，一手挥鞭猛抽黄牛，黄牛一急，拉起耙在恶僧头上狂奔。两台耙一齐行动，耙到地头再返回身往回耙，几个来回，把近百个恶僧脑袋耙了个骨肉分家、七零八落，最后仅剩下往外涌血的脖颈。后来，这块行刑的地，下有地堰，就叫了耙堰。
除掉恶僧，民心大块，瞻岱社连唱三天大戏庆贺。杜侍郎回京复旨，所以恶僧全部处死。嘉靖皇帝怒道：“朕不是说罢了吗？”杜侍郎忙奏道：“臣不敢违旨，是将他们耙了，臣是用农民耙地的耙耙的！皇帝圣明，竟想出用耙来诛杀恶僧，真是大快人心呢！”皇帝想了想，也觉得这帮恶僧罪恶太大啦，耙了活该，就顺坡下驴说：“爱卿深明朕意，办案果敢，朕特予嘉奖！”杜侍郎忙跪地谢恩。杜侍郎巧借了圣意，除害为民，声传齐鲁。
再说“活佛”刘怀仁，被杜侍郎带回京后，奏明圣上，由太医院剥去狗皮，平复创伤，再现人身，但难以接上舌头，未能恢复说话。因刘怀仁能写一手好字，便被留在吏部，做了一名专门抄写文书的官员。
以上叙述的，便是巴堰的传说。至于那圣佛院，自是僧诛殿空，逐年颓废，再也无人修缮。今殿宇、古木皆无，仅剩成化年间所制雕龙碑一丛，民国护林碑一丛，巴堰、和尚井、和尚林仍存。
（蒙阴县公安局王铭成讲述）
编辑推荐：李强
设为首页 
