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◇马均潭
人在城里呆腻了，闷了，烦了，就需要找个地方透透气，放松放松，滋养滋养。
幸好，我们得天独厚，有座蒙山，有座美丽的蒙山。
美哉蒙山，首先是一座原生态、自然景观的山。
蒙山山高石怪，峰奇壑深，涧水纵横，植被丰茂，茂密的松林成了蒙山四季的底色。春天里，火红的杜鹃与金黄的连翘相互辉映，在松柏青翠的掩映下，艳丽动人；夏天里，雨季来临，瀑布叠起，树杪百泉，涧水轰鸣，而山头云雾缭绕，置身其间，如在仙境。秋天里，一片片嫣红的枫林栌叶，恰如无数的红宝石，镶嵌在蒙山深绿的胸襟上，让人艳羡，禁不住摘拾几片带回来，作为书签，夹在书本里，签住蒙山留下的美好记忆。至于到了冬天，长青的松柏与萧疏的落叶林，会勾画出一幅别有风味的图画，如果有一场雪，那是再美不过了，一棵棵挺拔的松柏顶上，带起一顶顶雪冠；偶尔，一阵山风吹过，伴着阵阵松涛，扬起漫山的雪雾，蔚为壮观。
你可以在晴日里欣赏蒙山雄奇而秀丽的美，你也可以在雨天里为蒙山的朦胧美而陶醉。记得前年与驴友们登蒙山摩天顶写下一首《鹧鸪天》：
丽日熏风意气闲，结朋寻径上蒙山。
金光耀野媚连翘，霞灿辉林娇杜鹃。
深沟壑，峭巉岩，猿猴欲渡怯攀缘。
摩天回望来时路，峰浪汹汹势逼天！
古人云，“非常之观，常在于险远。”信然。登上蒙山摩天顶，秀丽的景色让你目不暇接，而险峻的感受也是终生难忘的。
而雨天里在百花峪与朋友小酌，隔着雨幕望去，亦幻亦仙的情景更是妙不可言：
“风瑟溪琴雨微茫，竹摇翠玉轻岚长。
空灵最是此山处，诗意无边且举觞。”（微雨蒙山）
美哉蒙山，又是一座休闲、娱乐、避暑、健身的“天然氧吧”的山。
由于丰厚的植被，蒙山得到充足的涵养，水系发达，空气湿润，野蔬丰富。泉水中富含美容、抗衰老的偏硅酸，空气中富含有益于人体健康的负氧离子，各种野蔬是没有污染的保健的绿色食品。随着旅游开发，在尽量不破坏生态环境的前提下，增设了方便游客、游戏娱乐的索道、冲锋车、漂流以及住旅等设施。自然生态环境和现代化设施，为游客提供更加优雅、畅情、舒适的服务。
如果你想增强体魄，呼吸到更多的新鲜空气，领略更多的景色，那你就从第二道山门拾级而上，伴随你的将是一路习习仙风，阵阵松涛，翳翳绿荫。过得山门不远处便是瞻佛亭，你可以向南瞻仰巨大的卧佛；来到小溪，三条线路任你选择，景色各有千秋。轻松些的还是中路。上得陡峭的一段石阶，即到观瀑亭，可以一睹水帘洞瀑布的飞花溅沫的风采；通过一长段陡峭的石阶路来到雨王庙，自然要进庙瞻仰一下造福百姓的雨王了；继续吧，蒙山会馆上面有一段松木段铺就的木梯，缘梯而上，你可以右折去西凤山，俯瞰那深壑长涧；向左，沿石阶去相望不远的“挂心橛子”，攀上蒙山的第 至高点，“一览众山小”的感觉，也仅次于登泰山吧；向南，峭壁下，山麓间，村落点点；向北，群峦叠嶂，峰掩泰岱；至于东西，峰嶂壁立，叠翠绵延。
登高极目，也许身体累了，眼也累了，刺激一下，冲锋车在等候着你，轨道九曲连环，坡度、弯度、速度，都会给你一种难以想象的承受度，你以为在山顶的喊山已达到了最高分贝，在这冲锋车里，胆小和胆大的喊叫声同样也能超过喊山的分贝。疾掠着凉爽的仙风，穿行在茂密的林间，凌驾于深谷之上，惊悸与惬意同在，尘想与超脱共鸣，还不及遐想，倏忽山腰，又是白沙厚地。
在蒙山会馆略事休息，当然，你也可以住下，尽情地欣赏蒙山独有的夜间美景。向晚，一抹东山残阳，是蒙山这位美女泼洒的胭脂；河流如练，岚霭如带，是蒙山这位美女翩翩起舞的裙裾；夜间，有松涛如吟，泉声如琴，一派天籁，可宜亲，可宜友；可以融入酒，融入情，融入梦；早晨，伴着冉冉升起的旭日，缥缈如练的晨雾，婉然如歌的鸟鸣，沁人心脾的空气，你可以在松荫下，巨石边，打一路太极，抑或引吭高歌......
下山吧，在索道上置身于深壑奇峰之上，动感地欣赏蒙山的景色，那是“别有一番滋味在心头”的，满心的悠悠然，展展然，欣欣然；至于爽爽然，惬惬然，嬉嬉然的感觉，只能留在漂流的皮筏上了，水流或缓或急，或弯或直，绿荫如云，溅水如雨。即使盛夏，在这挥别处，蒙山也送你满目青翠，一身清爽，无限眷恋。
美哉蒙山，更是一座文化底蕴深厚的人文的山。
蒙山的记载，最早可追溯到西周，在这三千年多的历史过程中，蒙山与诸多历史名流、儒道、帝王结缘，为蒙山留下了流传千古的诗篇和民间传说，从而丰富了蒙山的文化底蕴。
中国自上古就有皇权神授的说教，自然就产生了崇拜山陵的习俗，认为高山峻岭，最接近上天，可以直达天听。西周初期，周成王封颛臾方国的国王为颛臾王，专事祭祀蒙山，以祈祷保一方风调雨顺，国泰民安。
“山不在高，有仙则名。”蒙山，虽比不得五岳，但同样是具有道教文化的山，有多位仙人在此修道，春秋时期的王禅（鬼谷子）、唐代的元丹邱、五代的贺元、宋代的乔仝等等，蒙山也因有了这些修道的仙人而成为一座道教名山，留下了很多美好的传说，鬼谷子洞、玉虚观等遗迹今日犹存。
“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”东山即蒙山。孔子大概是第一个登上蒙山而留下文字的人。
“奄有龟蒙，遂荒大东。”是《诗经·鲁颂·閟宫》中的诗句。“龟蒙”，即现在的蒙山，古代其西北一段称为龟山，东南一段称为蒙山。所以，孔子就东向龟山，写下了感慨万千的《龟山操》：“予欲望鲁兮，龟山蔽之。手无斧柯，奈龟山何！”众所周知，孔子和老子，一个是积极入世，一个是消极出世。孔子一生都想有所作为，可当时的鲁国季氏当道，孔子受到排斥，就只能遥望龟山而感叹：“鲁国象龟山上的树木遮蔽着，可我手中没有斧头又怎奈何啊？”不过，我们还是为孔子想想，如果他执掌了鲁国大权，也许像那时候的芸芸官僚一样，早就湮没在历史长河中了，而正是他“惶惶如丧家犬”的一生，才成就了他，让他真正的入世，成了伟大的教育家，也成了历代帝王“半部《论语》治天下”御用工具，被尊为圣人。
后来，接踵而至来到蒙山的有东汉文学家、书法家蔡邕，唐代大诗人李白、杜甫、白居易，宋代文豪苏轼以及清代康熙、乾隆皇帝，等等，并且赋诗抒怀，留下了许多历史遗迹和诗文佳句。看吧，是哪些书家的笔迹？将这些历史名流的诗句镌刻在这石阶两侧的石壁上，成为错落有致的碑林长廊，令人目不暇接。哦，这是唐代伟大诗人杜甫的《与李十二白同寻范十隐居》诗：
“李侯有佳句，往往似阴铿。
余亦东蒙客，怜君如弟兄。......
向来吟橘颂，谁欲讨莼羹。
不愿论簪笏，悠悠沧海情。”
“琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。”
——这是唐朝诗人白居易赞美蒙山茶的诗句。
“不惊渤海桑田变，来看龟蒙漏泽春。”
——这是宋代大文豪苏轼《送乔仝寄贺君六首》中的名句。
明代公鼐的《望蒙山》写得也很有气势：
“蒙山最高是双峰，上有云烟几万重。
我欲峰头一伫立，却从天外数芙蓉。”
“翠微积素讶偏同，三度春光一例中。
此可无言平野过，试看有雾远蒙峰。
赋情因遇思梁苑，诗意其滂缅卫风。
较量前番饶厚辛，伊犁早庆兆农功。”（望蒙山雪色）
——皇帝就是皇帝，乾隆在蒙山脚下，还想着伊利的战事。
好了，不一一采录了，你还是攀登着石阶继续前行，一边饱览着美好的山色，一边欣赏这石壁上精美的诗文和书法吧。
彩霞与山岚齐飞，自然与人文交辉。美哉蒙山！
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