◇宋树声

    过去乡间的某些风俗，和地方法规一样，执行的那么统一且一成不变。就说结婚陪送嫁妆吧，凡是正式结婚，不是因为贫穷好歹同居或胡乱来的，都要陪送嫁妆，只是根据贫富陪送的多少和品种不同而已。多的几十件，甚至有上百件的，有什么大、中、小厨，八仙桌，“地八仙”（矮桌），书桌，太师椅，高、矮、方、圆凳杌，条几，衣架，大、小柜、箱带座架，还有照壁镜，梳妆台，脸盆架，烤火盆带座架等等，送嫁妆时，在路上有抬的，有抗的，连同花轿、吹鼓手，排成队拉开距离几里路长，浩浩荡荡，也借此显示富有和阔气；最最少的是两件 或四件 ，不能是单数， 或 一个箱柜 加座架，或 一对小方杌，只几个人抬送，冷冷落落，差距很大。

    嫁妆不论多少和大小，都要以“件”来固定人，大的两人或四人（轮换）抬，当然都得雇年轻力壮的，小的如小方杌、箱座架等一般都是雇小孩肩抗或背着，那时也有牛、马车，却不兴装在一起拉着，这项雇工活，是最受人们青睐的了，除了给偏高的赏钱，还给喜烟、喜糖、炒花生、红枣等，小孩们还给一把“鸡屎头儿”点心，所以只要有结婚的，都想去干这活，但雇主却先雇沾亲带故的，然后才挑挑拣拣，长的难看、穿的不好的都不要，谁能被雇上，自己高兴还自豪，别人则羡慕不已。

    我小时候亲眼目睹过这类场景，那些有福分的小伙伴也曾把赚得的糖块、红枣分给我吃过，别有一种美美的滋味，我也曾有去当这种雇工的愿望，想体验是种什么感觉，可从没捞到过，原因是父亲的阻挠，我还没说我要去干这事，只是述说小伙伴谁谁只抗了个几斤重的脸盆架，不过五里路，就挣了多少钱，还有点心和糖，父亲就训斥我了：“你也想干这个？没出息，先把学给我上好！”我自然乖乖地听从父亲的话，不敢想，更不敢干了，可心里是有抵触的，而且控制不住地只要有这场面，我就还去看，但强行违心地把羡慕感变成看热闹了。随着年龄长大，我才悟出父亲这也是一种观念，他读过私塾，教过书，受到的教诲是孔孟之道，他“望子”所成的“龙”，当然不是去当雇工， 抗嫁妆， 这只是天下的一种“父母心”，至于一个人最后能成个什么样的“才”，是优于雇工还是差于雇工，主观因素是主要的，也就是哲学领域里所称的“内因”，而雇工从某种意义上说不也是一种“才”吗？啊，人生的哪怕一个小小侧面，琢磨起来，也是蛮有意思的。