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崮文化网讯 福建泰宁佛教协会日前向辖区内的各佛寺、各佛教活动场所发出通知，要求僧众守正创新，为当地佛教增添文化元素，以确保泰宁佛教在原有基础上变得更加丰盈和厚实，保持更加强大的生命力、摄受力、加持力和教化力。
通知说，鬼神佛教、经忏佛教、山林佛教、等死佛教等佛门流弊，早在太虚大师莲登上品之前，就已广遭批判。世间善法须以出世善法为本，佛教要让现世众生更多地得到佛法的利益，这在民国时期，就已渐成佛门有识之士的一种普遍共识。
通知指出，中佛协首任会长赵朴初主张以菩萨行来指导人生观的具体实践，主张冥阳两利，主张佛教要使众生在今世就能得到佛法的智慧、慈悲和利益；《中国佛教协会章程》明确规定：高举爱国爱教旗帜，团结各民族佛教徒，倡导人间佛教思想，积极参加社会主义物质文明和精神文明建设，开拓创新，与时俱进，庄严国土，利乐有情，为祖国统一、世界和平作贡献；习近平说，在中国文化复兴的征程上，中国佛教可谓天降大任，任重道远；习近平近期又强调，要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明……
泰宁佛协在该文件中向僧众阐明：上述种种，皆勾画着一个同心圆，那就是新时期的僧人不该只想着消极避世，而该有义不容辞的时代担当和社会担当，要以出世的心态，做入世的事业，以更加富有人文关怀的正信、正知、正见、正行，来促进人类文明的发展，实现生命超越的价值关怀。福建泰宁——泰宁僧众赖以修身进阶的这方洞天福地，尽管有着历史悠久、丰厚充足的佛教文化积淀，但要在新时期突破瓶颈，更多地体现出一块古老的佛教圣地所该有的存在价值，就必须推陈出新，守正创新，竭尽所能为泰宁佛教引进、增添适合时代发展需要的文化元素。春色因百花齐放而斑斓，古城因文化多元而多娇。为泰宁佛教增添文化元素，可以让泰宁佛教在原有基础上变得更加丰盈和厚实，保持更加强大的生命力、摄受力、加持力、教化力， 能使具足因缘的众生在法雨化育下，成就更多的清净功德。
由上述故，泰宁佛协要求各佛寺、各场所从以下三个方面，积极致力于为泰宁佛教增添文化元素：
一是精进修学，自我提升。住持是佛寺的灵魂人物，一个称职的住持，首先会具备过硬的人文素养，会有充足的文化积淀，会有良好的到位修持，否则其所把持的道场，不太容易维持长效的磁场效应。住持如此，清众亦然，既为佛子，当行佛事，作如来使，护持净戒，精进修学，光大法门。泰宁佛教的整体提升，首先依赖于当地僧众学无止境的自我提升，佛门之内只有首先更多地做到了精进修学，自我提升，才能更好地满足时代的需要，引领信众证菩提果，登涅槃城。
二是改良环境，优化道场。一个富有文化元素的佛教道场，不会只是每天供佛的庙宇，它同时还会处处弥散着一种让人肃然起敬、心旷神怡的人文气息，会是一种心灵的归宿，会是一种共性的凝聚，会是一种观光的所在，会是一种规制的传承，会是一种疲乏的释放，会更多地虑及公众及信众的感受……为所在的道场增添更多的文化元素，将寺内一应陈设严格按照佛教规制摆放，注重寺院的绿化和美化，事关佛法的庄严，事关佛寺园林感和清净感的增强，事关信众走进佛寺的第一印象……佛寺之内的完善，永无最好，只有更好。各佛寺、各场所在优化道场，不断改良自然环境和人文环境上，路漫漫其修远兮。
三是熟读经典，用好经典。泰宁佛协此前已向僧众阐明，佛教经典是佛教智慧的主要集成和载体，在号召为泰宁佛教增添文化元素的同时，泰宁佛协要求僧众将熟读经典、用好经典当作一门必修课，并再次提请在深入开展教理教义的阐释工作中，注意把握以下三项原则：一是要尽量挖掘和弘扬教理教义中有利于社会和谐、时代进步和健康文明的内容，结合当下实际和泰宁风情，对教理教义做出更加符合社会进步要求的阐释；二是要契合佛陀本怀，万万不可偏离佛典思想的原典本意，在阐释中随意进行不负责任的篡改或添加；三是要结合教理教义中有关圆融、圆满、圆通、圆觉等主张，深入阐扬与人为善、以人为本、众善奉行等人本思想，不断引导僧众和信众以戒为师、正信正行、护持三宝，积极向社会传递清净和谐、爱国爱教、服务社会、慈悲利他的正能量。
福建泰宁是世界自然遗产、世界地质公园、国家AAAAA级景区，是集山水秀美、佛教鼎盛、滨水休闲、高山安养、古城风韵于一体的大美静修中心。兴于盛唐的泰宁佛教，鼎盛时期寺院多达186处，从古至今为当地的佛光普照、民风净化、人杰地灵等等，留下过无可否认、不可磨灭的业力和芳泽，史上不仅哺育出了宗本、慈航等一众高僧，在“学而优则仕”的朝代，泰宁甚而有过“隔河两状元，一巷九举人”的科举盛况。
近年来，随着济群、本性、则悟等大德的陆续加持，泰宁在事实上已渐成中国佛教的又一教学基地，佛学研究所及佛学院共同展开的探索性、延伸式的教研模式，多年来在这里齐头并进，于泰宁佛教领域得到了更加具体、充分、前沿的实践。大量僧才近年纷至沓来，不断涌入泰宁，其间不乏博士生和研究生。泰宁佛寺的现任住持，目前十之八九已由高学历的法师担任。（泰佛） |
