公鼐(1558～1626)字孝与，号周庭，明蒙阴县人。明代著名文学家、诗人。曾任翰林院编修、礼部侍郎等职，死后追赠礼部尚书，谥“文介”。

     公鼐出生于明朝后期的一个声势显赫的“阁馆世家”，从其高祖父公勉仁始至公鼐蝉联五世进士，他们代代长于文学，均有诗文集传世，成为明代江北不可多见的文学世家，特别是公鼎及其父公家臣“父子同入翰，修国史，大不易也”。据《公氏家谱》载，蒙阴公氏的远祖，可追溯到元末的公海。公氏家族是元朝世袭军户。明朝建立后，因公海是元朝将领，被遣送到辽东金州戍边。当时规定，戍边者年过四十，才允许儿子代还。公海有四子，只有最小的儿子公守敬独自冒险越海，代父从军。公守敬子公先先十五岁时，听说父亲在辽东，思念不已，终于渡海寻亲，在当时传为佳话。后来以“孝行”受到荐举，担任广宗县县丞，从此公氏从“军籍”登上了仕途。公先先的孙子公恕考中贡生，担任河南固始县县丞，后被封为御史。而公氏成为江北声名显赫的文学世家，还是从公先先的曾孙、公鼐的高祖父公勉仁开始，也就是“五世进士”的“第一世”。公勉仁，号西埠，字尚德。1490年(明孝宗弘治三年)中进士，授“行人”，升江西道监察御史、太仆寺少卿。明武宗正德初年，因得罪宦官刘瑾，被降为四川布政司参议，因剿蜀寇有功，又升为都察院右副都御史，巡抚大同，在边十年，边陲无警。后因为母守葬归里，三年后起用，巡抚郧阳，未到任即逝。在蒙阴野店镇上东门村，原建有都宪石坊1座，即公勉仁的石坊。著有《东山集》，现仅存清《蒙阴县志》中记载的《舟中野望》七律一首。 公鼐的曾祖父公跻奎是公勉仁侄，公景仁之子，原名志厚，号中山，1535年(明嘉靖十四年)中进士，初授工部郎中，出守山西潞安，升湖广副使，后调广西，讨平反叛有功。著有《中岩诗草》行世，今天尚能读到他吟咏“蒙阴八景”的律诗八首。公跻奎有五子，长子公一载曾任兴济知县，是公鼐的祖父，三子公一扬1559年(明嘉靖三十八年)中进士，是“五世进士”的“第三世”，初授大理寺评事，迁河南裕州知州，仕至工部郎中。著有《闲音集》，其《秋夜弹琴》、《卜筑》二首及《蒙阴八景》等诗尚能找到。公一扬去世后，公氏家族呈请批准，在蒙阴县署右边为其修筑石坊一座，号“荣世坊”，现因社会动荡早已踪迹全无。公鼐的父亲公家臣，字共甫，号东塘，是公跻奎的长孙，公一载的长子，于1571年(隆庆五年)中进士，初选翰林院庶吉士，授编修，后任会典纂修官，负责校阅《世宗实录》，1577年(万历五年) ，由于他主持正义，不苟异同，受到当权者张居正的嫉恨而被贬官，降为泽州判官，移官至广平司理、南京户部主事，1583年(万历十一年)卒于滁州，终年五十一岁，后赠礼部左侍郎。公鼐的弟弟公  ，字敬与，号浮来，1597年(万历二十五年)中举人，官至工部屯田司主事，清《蒙阴县志》载:“天性英敏，走笔千言，博学善书，名垂京师”。著有传奇(剧本)《千金裘》、诗文辑《小东园集》三十卷，今搜集到的诗文仅有七十篇左右。

     公氏家族的集大成者，当推公鼐， 他也是在文学上最有成就的一位。清《蒙阴县志》载:“生有异才，龆龄能诗，读书一目即记，载籍靡不腹笥之。弱冠文名炳著海内，直指毛公试而奇之，升蒙阴为‘中邑’”、 “著有《问次斋集》一百卷行世。”由于公鼐的特异慧敏，主持科举考试的官吏都为之惊异、钦佩，因而把蒙阴由“小邑”升为“中邑”，每届蒙阴得以增加五、六个秀才名额，这在历史上十分罕见。对于公鼐的文学成就，明史学家、文学家焦竑，曾参加纂修明史的清著名学者朱彝尊给予了极高评价。据王重民《中国善本书提要补遗》载，公鼐所著的《问次斋稿》三十一卷，为明万历刻本，藏于美国国会图书馆，国内版本的《问次斋集》则毁于战乱。1969年， 蒙阴县在进行地名普查时，在桃墟镇前城子村发现了公鼐二十九代孙公丕轩珍藏的《问次斋稿》手抄本，全书20多万字，收有公鼐文4篇，诗歌2015首。1998年，齐鲁书社影印出版发行了该书。

     公鼐一生经历坎坷，饱受磨难。虽然才华横溢，但科举、仕途并不平坦。1571年(明隆庆五年)，在他十四岁时，其父公家臣考中进士，不久被授为翰林院编修，公鼐即随父入京读书。父亲的言传身教和翰苑文英的指点熏陶，使他学业日臻精深，十六岁时写下的七律《拟秋怀》已颇显大家风范了。但是好景不长，1577年(万历五年)，在他刚满二十岁时，公家臣因触怒张居正而贬官，他只好重新回到故乡蒙阴，从二十岁至四十岁的二十年中，他忍受着父亲遭迫害，继而去世的打击，同时自己的科名亦不得意，直至1597年四十岁时，才考中举人。

     1601年(万历二十九年)，公鼐考中进士时，已经四十四岁，选为翰林院庶吉士，授编修，后迁国子监司业，累官至左春坊左谕德，为东宫讲官，职责给诸皇子当老师。当时皇宫争权夺势的斗争错综复杂，前前后后发生了几次争夺皇位的斗争。身为太子首席侍从官的公鼐成为“后党”“阉党”的眼中针，动辄得咎，处境十分困难，在考中进士7年后，公鼐不得不“引疾归”。1619年，太子朱常洛即位，是为光宗，公鼐又被召回京师，拜为国子监祭酒。光宗对自己的老师公鼐极为器重，曾亲书“理学名臣”四字的匾额，挂在他的府门。“国有大事，公卿咸就裁”。嘉宗朱由校即位后，对公鼐仍很器重，以“两代帝师”视之。公鼐被封为礼部右侍郎、詹事府詹事。在帝党、后党、宦官、朝臣的斗争中，公鼐不愿陷入相互攻讦的党派斗争，又不允许宦官魏忠贤诬陷忠良，为纠正魏忠贤等人散布的流言蜚语，他愤然上书熹宗，要求由他主持编纂《光宗实录》，秉笔直书光宗政绩和宫闱中委曲隐秘之事，“存其真不存其伪”，“以成一朝信史。”熹宗没有批准他的建议。1621年( 天启元年)，公鼐看到改元后不到半年，御史因进言而受到责罚的有十几人，连续两次上疏，对皇帝及辅臣加以规劝。但是此时的熹宗已被宦官魏忠贤操纵，公鼎得到的是“谯责”、“忏旨”。公鼐对专权乱政的魏忠贤之流深恶痛绝，加之编纂《光宗实录》一事触怒魏忠贤，“群小恶其害已，尽力打击”，公鼐自感势单力薄，又不肯趋炎附势，不得不再一次“引疾归”，从此脱离了仕途。公鼐为官期间，不畏权贵，敢斗邪恶，清正廉洁，体恤民情，与宦官魏忠贤进行了不懈斗争，为人民做了不少好事。清《蒙阴县志》载，1615年(万历四十三年)，山东大饥，此时已赋闲在家的公鼐上书请求赈济，得到允许， “一路赖以全活”。崇祯帝后来在祭文中也提到此事，褒扬他“仁殚乡闾”。

     公鼐“引疾归”五年后，又受到“李三才事”的牵连。李三才原任右佥都御史，巡抚凤阳诸府，曾上表陈述“东林不负国家”，为反对东林党者所嫉恨，后因御史刘光复弹劾诬陷而被落职为民。1621年3月( 元启元年)，后金攻占沈阳、辽阳。公鼎出于公心，认为封疆大吏在远方， 李三才具有将才谋略，且居京师附近，可朝发夕至，极力主张起用。1625年( 天启五年)，魏忠贤残害东林党人，时已去世的李三才被追夺诰命，御史叶有声又旧事重提，“追论鼐与三才有姻”，曾对李三才徇私妄荐。公鼐遂被免去官职，不久病死在故乡蒙阴，终年六十九岁。思宗即位后，公鼐得到平反更正，追封为礼部尚书，谥文介。在蒙阴县城县署后街，思宗敕命建造了“五世进士  父子翰林”石坊一座。石坊高大壮观，坊上浮雕的人物、花卉、珍禽异兽，栩栩如生，名闻遐迩。该坊北面石刻“五世进士”，南面石刻“父子翰林”。此坊于1961年因建筑工程被毁。

     公鼐勤奋的一生，留下了大量的诗文。他工于文词，尤善诗，在文学上的成就，主要表现在诗歌的创作上。公鼐在诗歌创作方面堪称全才，他的诗歌体裁非常全面，有古乐府、古诗、律诗，有四言、五言、六言、七言，各种体式他都得心应手，而且善于运用排比、夸张、拟人等艺术手法。公鼐的诗，涉及到政治、经济、军事、文化等各个方面。复杂的政治斗争，人民群众的疾苦，祖国的壮丽山河都在诗歌中得到体现，充分反映了他的政治见地和文学思想。

     出处：蒙阴县史志办