◆ 韩　勇

　　奎山历史文化悠久，发达的交通、特殊的历史环境和自然条件构成了吕母传说产生、发展和传承的主客观因素。

　　在奎山街道徐家村西，奎山西麓，崮河东岸，有吕母起义的遗址——“吕母崮”。

　　《后汉书·刘盆子传》记：“天凤元年，琅琊有吕母者，子为县吏，犯小罪，宰论杀之。吕母怨宰，密聚客，规以报仇。”

　　《汉书·王莽传》记：“天凤死年刘月……琅琊女子吕母亦起。初，吕母子（吕育）为县吏（游檄，掌易乡的巡察缉捕），为宰冤杀。母散架财，以沽酒买兵弩，阴厚贫穷少年，得数百人，遂攻破海曲城，杀县宰，祭子墓。”

　　1994年版《日照市志》载：“西汉天凤四年，中国第一个农民起义女领袖吕母，率众聚义，攻破海曲县城（今之日照），杀官劫牢，开仓济贫。事败后率部乘舟浮海，据守岛上（今之吕母岛），现开山崮子山村尚有一大土崮遗迹存。”

　　近年，田文阁所著《老家日照》中也有详细记载。

　　吕母的传说自汉代产生以来，在民间口头上广为流传，历代文人墨客多有著作咏述。

　　当地传承人物有刘金瑞、崔久乐、陈淑东、刘松贤等。

　　吕母起义的遗址——“吕母崮”，为一上顶直径70米、高5米的圆形土台，是吕母起义时的点将台，位于奎山街道徐家村西，崮河岸边。现尚存石镢、石斧、铜箭头、骨箭头等古器具。

　　吕母是西汉末年最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一，是我国历史上第一个农民起义的女领袖。吕母的传说赋予了这个人物以传奇性。在吕母的传说中，记录了许多重大历史事件，具有一定的纪实性特征；由于传说年代久远，内容逐渐丰富，其内涵涉及政治、教育、社会、宗教、文学等许多领域。

　　吕母的传说在其发展的历程中，能够代代相传经久不衰，根本原因在于它集中表达了人民的心中愿望、心灵呼唤和精神寄托。随着历史的发展和进步，人民对其怀念、敬仰之情没有改变。千百年来，吕母精神凝聚着人心、凝聚着力量，伴随着历史前进的步伐世代传承，不断进步，不断走向新的文明。

　　吕母作为中国历史上第一位农民起义的女领袖，是广大妇女寻求自由和解放的优秀典范。吕母起义的遗迹吕母崮是广大农民群众反抗封建统治的历史见证，是教育人民团结起来反抗剥削压迫的生动教材。吕母崮遗址遗留了大量的汉代文物，对研究这个时代的历史具有重要价值。

　　在历朝历代，吕母精神都得到仁人志士的广泛关注，并留下了许多激情澎湃的优美文字，也因此提高了奎山及山东的知名度，影响积极而深远。

　　吕母的传说虽然在市、区街道各级的大力保护下，得以传承、弘扬，但目前仍存在不少问题。吕母崮因年久失修、缺乏资金等问题，遗址受到了一些自然和人为的破坏，现仅存高5米、顶部为月牙形的土台。1979年11月，吕母崮遗址被公布为县级文物保护单位。奎山党委、办事处责成文化站等单位及所辖村派专人负责对遗址进行保护。

　　2003年6月，开发区召开了“保护奎山民间艺术，打造奎山特色文化品牌”会议。明确提出，吕母的传说是开发区特色文化之重点，要全力进行保护、弘扬。吕母传说在当地流传久远，从古至今，历代名人志士都前来参观拜访，并留下了优美的诗词借以怀念，是重要的历史文化资源。