崮文化网 费县石林梨乡旅游区位于山东省费县城南4公里，总面积50平方公里，其中黄梨种植面积3.5万亩，梨树105万株，是远近闻名的梨乡，是山东省五大黄梨产区之一。主要景点有沂蒙石林、万亩梨园、天景湖、八卦连环洞、天桥、梨树王、南天门、饮虎泉、丛柏庵和仙人洞。

各位游客，首先我们要参观游览的是沂蒙石林。沂蒙石林是山东省重点旅游项目，既是国土资源部批准的第四批国家地质公园，也是国家旅游局批准的首批“全国农业旅游示范点”。

沂蒙石林以费县石为主导资源，占地总面积1100亩，地处温凉河畔，周围群山环绕，风景优美，东面为文山，西面为官山，两条山脉如两条巨龙，环抱着沂蒙石林，形成“二龙戏珠”。而且，石林景区建设也是以“二龙戏珠”为主要框架，东部为火龙区，西部为水龙区，“九龙广场”则是二龙之间的明珠。

沂蒙石林在大门设计上也紧密结合石林这一主题，右边的票房是根据中国汉字石头的“石”字建造的，东面的三块奇石联在一起是石林的“林”字，组合在一起就是“石林”二字。

各位我们现在走的路是迎宾大道，两边的石柱是迎宾石柱，它们好像排列整齐的仪仗队欢迎各位的到来，又像是十八罗汉守卫着石林的大门。

（继续前行）这里是吉祥石区，在此也祝各位吉祥如意。按设计左右两边各四块。左边第一块吉祥石是斑鹿，第二块相信各位已经看出来了，对！是我们的国宝大熊猫。第三块叫团花，它不仅在外表结构上非常有特点，最重要的是它的表面布满了衍生在5亿年前的古生物化石300余处，据专家勘测，费县石总储量大约16万块，到目前为止挖出的只有5--6万块，上面有化石的是少之又少，这块是化石最多的，这在国内外都是非常罕见的，最后一块吉祥石是寿桃，您看这寿桃多新鲜桃叶还没掉呢。右边四块吉祥石现在安装了两块，这块是大象，多象桂林的象鼻山，南边这块是狮子。

（请走这边）说起龙，大家都非常熟悉，龙是中华民族的象征，我们面前这个广场叫“九龙广场”主要体现了龙文化，再现了“龙生九子”的典故。明杨慎的《升庵外集》卷九十五说：“龙生九子不成龙，各有所好。”比喻同胞兄弟性格志趣各不相同。“龙生九子”的典故在古书中有二十多种记载，我们选择了多个版本，综合了最有说服力的一种。底座上的图案是从古书中找出来的，我们是对照图案找的石头，这石头可都是天然形成的，没有一点人工的痕迹哟，龙的九个儿子分别是：一贔屃，好负重，是碑碣下的石兽，也就是我们常说的“王八驮石碑”。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士，据说触摸它能给人带来福气。二鸱吻，好吞，是殿脊上的兽头，能吞万物，负责看护房屋建筑横脊，就是我们现在所见到的吞脊兽（屋顶两边的大兽）形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火，相传汉武帝建柏梁殿时，有人上书说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上，三狻猊，好坐，是佛座旁的狮子，狻猊本是狮子的别名，形状像狮，好烟火，又好坐，庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章的将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。四嘲风，（一作饕餮）好吃，是殿角的走兽，形似狼，好饮食，由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。五蒲牢，好音，是钟上的兽钮，形状像龙但比龙小，好鸣叫，据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼，每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长本雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。六囚牛，好音，是胡琴上的刻兽，形状为有鳞角的黄色小龙，能通万物之言，辨别声音，好音乐，这位有音乐细胞的龙子因此被放在了乐器的头部，它不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙关月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。七睚眦，好杀，是刀柄上的吞口，相貌似豺，好腥杀，能吞兵器，负责看护天下兵器，常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。八椒图（一作狴犴），好讼，是狱门上衔环上的狮子头，它面目狰狞，负责看守门户，就是我们现在所看到的门上口衔铁环的神兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。九霸下，性好水，立于桥柱。又称螭首，能吞江吐雨，负责排去雨水，就是我们现在所看到的排水兽。

“龙生九子”可现在只有八块石头，因为每一块龙子石不仅要与图案形似、神似，还要九块相称，差不多高，所以到现在还没找到这块囚牛石。

各位请看我们旁边这几块石头，它们是花岗岩。形成于距今约28亿年，花岗岩是一种深层酸性火成岩，二氧化硅含量高达70%以上。主要由石英、长石和少量黑云母等暗色矿物组成，花岗岩结构均匀，质地坚硬，颜色美观，是优质建筑材料。

各位游客，请到这边来，下一组景观是四灵广场，所谓四灵就是青龙、白虎、朱雀、玄武，这四种灵物有着非常丰富的文化内涵，包孕了中国人的许多原始崇拜，是中国历史上深入人心的象征物，妇幼皆知的四种文化符号。

青龙，东方之神，祥瑞之物。它是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，成为中华民族乃至整个中国的象征，从汉始，龙成为皇帝的象征与代表。白虎，西方之神，亦是战神、杀伐之神，尊贵的象征，还有避邪、禳灾、祈丰，以及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种功能。朱雀，南方之神，亦是光明、幸运、幸福、至善之神，祥瑞的象征。初为东方部族所崇拜的图腾，凤凰见则天下太平。玄武，北方之神，也叫“真武”，俗称“真武大帝”，是道教所奉之神，是长寿、多子多孙的象征。

看完了四灵广场，我现在来到了无题园区，大家请看这块巨大的费县石像什么？对了，一匹奔驰的骏马上骑着一个活泼的猴子，也就是马上封侯。

沂蒙石林是全国农业旅游示范点，所以这儿的绿化全是用一些低杆农作物，不仅起到绿化作用还能让游客增加对农作物的认识。

在沂蒙石林里有一个特殊的园区。名为无题，其实却处处有题，里面有许多有趣的小故事，下面就请各位逐个欣赏。

这组奇石，您只看后面这块，像不像一个人面朝东方？费县是唐代杰出的政治家、军事家、书法家颜真卿的故里，所以它的名字是“真卿回故里”。但是和前面这块奇石连在一起，取名为“三个和尚”。后面两个大和尚你推我，我推你的谁也不愿意干活，前面的小和尚两手抱着头，也是一幅愁眉苦脸的样子，俗话说“三个和尚没水吃”所以他们旁边有一个水桶是倾斜的，里面从来都没有水。这组奇石是“兼听则明”，《资治通鉴.唐太宗贞观二年》上问魏徵曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗”，中间有洞的奇石像征耳朵，周围形形色色的是他的说客，只有兼听四面八方的意见才能明辨是非。

这组奇石的名字是“达摩面壁”。达摩又称菩提达摩，本名菩提多罗，简称达摩，是达摩天竺人，于梁朝普通元年到达中国，武帝迎至金陵，后渡江到魏，住在嵩山少林寺，面壁九年，把影子印在了墙壁上，所以后人称之为达摩面壁。

这组奇石名为“寿星赠桃”寿星即“老人星”，又称南极老人。《史记.封禅书》司马贞索引：“寿星盖南极老人星也，见则天下理安，故祠之以祈福寿也。”古时候以此星为长寿之星，并把他画成老人模样，白胡须，持杖，头部长而隆起，常以鹿、仙鹤、桃陪伴，所以寿星赠桃由此得名。与寿星合影会像寿星一样延年益寿哟。

各位您看这些奇石像不像一个个的问题号？它的名字是“自问自答”。

您看这只和平鸽展翅愈飞，多么栩栩如生！和平与发展是当今社会的两大主题，而鸽子像征和平，所以这组奇石的名字是：和平万岁。

一说到石林，大家都会想到“瘦、漏、皱、透”这四个特点，据王文正、周石磊考证，“瘦、漏、皱、透”四字决是北宋著名书法家、赏石家米芾，针对太湖石瑞云峰提出来的，后来被人们借用为一般造型石的评价标准。据说米芾爱石成痴，每当遇到他欣赏的奇石，他都会烧香跪拜，并与其称兄道弟。

费县石除了“瘦、漏、皱、透”的特点外，更有“形、雄、肥、秀”的特点。各位请看我们面前这块奇石，它叫龙脊石，是沂蒙石林的镇园之宝，也是费县石中的精品。它高约12米，重80余吨，不仅具有“瘦、漏、皱、透”的特点，而且层次分明，宛若龙脊伫立于此，也象征着中华民族的脊梁。

另一块形似龙脊的费县石，被泰安以26万的价格买去，在《齐鲁晚报》上报道过，后来又被临朐以120万的高价买走，在参加广西柳州奇石博览会时，专家评估石价为6600万元，曾在CCTV-7中报道过。

费县石历史悠久，最早有文字记载是在北宋宋徽宗时，距今有890多年的历史了。这块奇石是清代遗石，该石为费县大地主北马庄王焕家所藏，距今已有200多年。

此石为乾隆赏石。清乾隆二十二年（公元1757年），高宗皇帝爱新觉罗。弘历第二次南巡，途经费县万松山。此前，山东巡抚爱必达授意沂州知府李希贤、费县知府杨烛在城北崮子村万松山建“行宫”一处，并在院内立有“费县石”。乾隆三十年（公元1765年），乾隆第四次南巡驻跸于此，对“费县石”叹为观止，在《万松山行宫即事杂咏》八首诗中有一首咏此石：“突兀玲珑各斗奇，高低位置雅相宜，尽此用心勤民务，吾不忧无贤有司。”诗的前两句是对这块奇石的赞美，后两句的意思是：摆放这些奇石费尽了心思，如果有这样的精神为老百姓办事的话，我就不担忧没有德才兼备的官吏了。文渊阁大学士嵇璜和济东道道台朱若东在咏万松山诗中都涉及行宫奇石。嵇璜《游万松山即事》诗中有“尘埋七十二峰间，圣地游来遍不顽”句。这就是原来摆放在乾隆行宫里的费县石中的一块。

这块是读书石，像猿人吗？它说明我们的祖先也非常爱学习。

王羲之是晋朝著名的中国书法家，被后人尊称为“书圣”。他最著名的书法作品是《兰亭序》，这是他在公元353年完成的作品，那时候，王羲之邀请了四十一位亲朋好友（其中包括当时的书法家和诗人），在乡间的兰亭举行野外盛会。他们饮酒作诗，写不出诗的人，都被罚酒，当天有26人作诗，一共写了35首。王羲之带着醉意，即席挥毫，为这些诗集作序，写成《兰亭序》共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道：“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法。”因此，历代书法家都推《兰亭序》为行书第一。《兰亭序》被誉为中国书法史上最伟大的作品。

孔子是中国春秋未期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。

我们脚下这片天然的石硠是不是也很壮观？它的名字是石海，您看这奇石上的褶皱像不像大海中的海浪？一波连着一波，层层叠叠。

这些费县石是怎么形成的呢?它是一种典型的喀斯特地貌，是大自然的鬼斧神功！

现在我们来到了石海，五亿年前，华北地区曾经是一片汪洋大海，费县处在这种浅海区。半裸或浅埋的碳酸岩的沉积岩，主要以这种石灰岩为主。这种石灰岩易与酸性水起反应。碳酸钙因为它的内部结构不均匀，然后岩层上它的肌理有的平，有的凹凸不一样，还有的孤度不一样，然后与酸性水起反应，形成各种种样，形状各异、大小不一样的形态。然后由于后期的地质构造，原来水平的岩层发生了倾斜，形成了相斜或背斜。相斜或背斜更容易酸性水的循环流动，更容易形成这种溶空、溶洞。经过几千万年物理、化学作用，就形成了现在的费县石。

这两块奇石都是观音石。观音原是古印度一个国王的长子，出家后跟随佛祖释迦牟尼修行，成了菩萨。佛祖赐名观世音，观世音初来东土时，也是男性，因菩萨皆“善男子”出身，后来为了广化众生，观音示现三十三身，于是女像出现了，这也有利于争取广大的女信徒。从唐代起，女性观音逐渐多了起来，而且都是汉族女性模样。你们看这尊观音像是一副标准的东方美人形态。那观音的职能是什么呢？观音司职阳间，只要世上有人，念诵其名字，她便会“观”到这个声音，前去救助，所以叫做“观世音”，只是到了唐代，为了避唐太宗李世民的“世”字讳，才简称观音的，民间把她看作大慈大悲，救苦救难的菩萨，她在人们的心目中，早已牢固的确立为一个慈爱、典雅、俊秀的女性形象了，其实，菩萨是没有男身女身之别的，它只不过是一种法身，是示现男身还是示现女身呢，那是要依感化对象的不同来定的。

好了，朋友们，关于观音，暂时就谈到这里，前面就是火炬林了。

火炬林是因为每一奇石都像正在燃烧的火焰而得名的，它像征着沂蒙老区革命圣火代代相传，永不停息。

火炬林里不仅有奇石，还有异树。您看这棵是柽柳，又叫三春柳或红柳。这棵是接骨木，又称扦扦活，老枝可以入药，主治跌打损伤，这一棵是七叶树，它在南方是常绿乔木，到了北方就入乡随俗了，春天发芽，秋天落叶，而且好像有点水土不服，不是很精神。这里还有杜仲、小叶朴、苦楝、椿树等。您看火炬林入口区的这三块奇石像不像正在燃烧的火焰？

穿过喜临门，梦想变成真！这个园区内有几块奇石也非常有特点。您听，这一块奇石，敲一下“嘣嘣”有声，这声音与其它的奇石声音截然不同。您再看石椅后面这块石头，有人说它像一朵盛开的菊花，也有人说它像2008年奥运会的标志。

前面是组组合石，名为“火焰山”站在山上可以一览石林全貌。

这片采摘园占地100亩，里面果树品种齐全，有桃树、杏树、梨树、山楂树等，里面的果树我们可是从来不打药的，如果有虫子，我们就用生物农药，它是不会污染环境的。

用费县石装点园林亭院，古朴典雅，可与江南的太湖石相媲美，我国再现古典名著《红楼梦》大观园主要景点怡红院，潇湘馆内均用费县石点缀。1986年，美国总统里根的少数民族顾问刘传篪也曾专程来费县购买了四块奇石运回美国，费县石已出口日本、韩国、美国及东南亚等国家和地区，深受人们的喜爱。中央电视台新闻部一行30人也专程来石林观看。石林被专家称之为“世纪之交中国北方发现的最伟大的自然奇迹。”

我们面前这个园区叫“十二生肖园区”。该园区用十二块象形石表达了十二属相，此园区已运来四块奇石，分别是鼠石、牛石、鸡石、猴石。生肖起始于战国，东汉时期已有记载，按十二地支配十二种动物形成，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。关于十二生肖的前后顺序有两种说法，一种说法是古代一昼夜分十二个时辰，一个时辰就是两个小时，古时候根据动物出没时间的规律配上十二个时辰，另一种说法是根据动物足趾奇偶数参差排列的，老鼠足趾长的很奇特，同一躯体前后趾数不同，无法安插，所以把它排在第一，然后按足趾奇偶间隔排列。

我们面前的这条河叫温凉河，拦河坝从中拦腰截断，蓄成的湖叫石林湖，湖面万余平方米，温凉河是因河水半边温半边凉而得名，据《费县志》记载，温凉河发源于平邑县，经白彦入费县境内，东流至南东洲与浚河交汇入衤方河，全长53.8千米。

石林湖的对岸便是地下石林迷宫了。当地老百姓流传着这样一句话：“远看一群黑山羊，近看一片青石硠。”这里便是经过5亿多年的地质作用才渐渐形成的典型的喀斯特地貌。地下石林岩石为古生代奥陶系石灰岩，形成于距今5.7亿-4.4亿年间，石灰岩是一种可溶性岩石，能被酸性水溶液溶解，地下石林的形成即石灰岩在漫长的年代里，地表水和地下水溶解了二氧化碳等，形成了酸性溶液，酸性溶液对石灰岩有溶蚀作用，地表水和地下水不断的冲刷侵蚀岩石，特别是地表水沿着可溶性岩石的节理裂隙流动，开始时是微小的溶迹，溶迹进一步加深形成沟槽形态，称为溶沟，目前地下石林的沟即为溶沟。

这两块奇石是您来石林不能不看的。先看这块稍矮的，它的右上角像不像一个人的脸？它的名字是狮身人面，也就是古希腊传说中的斯芬克斯，从侧面看则像是沂蒙红嫂背着背篓。奇石重达150余吨，是费县石单块中最重的一块。

它旁边这块奇石是一石双景，从正面看似猛虎下山，从背面看则像济公，头带帖帽，袍子被微风吹起，身躯雄健，一幅快乐似神仙的神态。

山东自古出英雄，最著名的当数梁山好汉了。北宋宣和年间，宋江、晃盖等人义结四方英雄好汉，高喊“撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山的口号，致使官兵数万莫敢撄其峄，留下了许多脍炙人口的故事。每个人都想目睹梁山好汉的风采，领略“八百里水泊”的风光，您的这个愿望在沂蒙石林的“好汉歌”园区就可以实现了。“好汉歌”是根据《水浒》的故事设计建造的，景区内群石耸立，似人似物。我们没有给每一块奇石起名字，正可谓“仁者见仁，智者见智”一石一景，它们诠释着宇宙成物，演绎着历史故事，恰如一处罕见的奇石群雕，给人以美的享受。

各位朋友，人们都说每块石头都是一个独立的生命，一块石头一篇文章一个故事。每个人的常识不同，修养不同，欣赏的角度不同，对石头的品位也不同，所以每块石头都有说不完的故事，写不完的文章。沂蒙石林之旅到此为结束了，但是奇石的故事还在继续，盼望着各位下次的到来。今天感谢各位对我工作的支持与配合，欢迎您对我的服务提出宝贵的意见，各位辛苦了，再见！祝各位一路顺风！

各位游客前面就是万亩梨园。“万亩梨园”是一处以农业生产过程、农村风貌和农民劳动生活场景为内容的农业生态观光旅游区。

这里一年四季景色各异，春天，千树万树梨花开，满山遍野如雪拥；夏天，枝叶蔽日，凉爽宜人；秋天，果实累累，霜叶如妆；冬天，万木披雪，玲珑可观。四时之景，以春天为最。每当春回大地，万树花开，浅素嫩白，簇簇团团，缀满枝柯。园内溪泉纵横，杨柳依依，形成“千树梨花千树雪，一溪杨柳一溪烟”的景观。每年4月1日至20日举办的“石林梨花节”，国内外大批游客前来观赏梨花，人山人海，络绎不绝，正如宋代诗人吴惟信诗句“梨花风起正清明，游子寻春半出城”所描绘的景象。

旅游区黄梨栽培历史悠久，距今已有五、六百年的历史。现存树龄一百多年的就有1000余株，七、八十年的多达5000余株。虽历经沧桑崎岖嶙峋，却风骨犹存，生机勃勃。大规模栽培是在二十世纪七、八十年代，梨树数量猛增至100万株，形成现在的规模。主要品种有子母梨、绵梨、油绵梨、槎子梨、粗皮梨、长把梨、香水梨、明月梨、坠子梨、爱宕梨、丰水梨等，其中以子母梨最为有名，具有个大、汁多、味甜，肉质细嫩、香味浓郁、耐储存等特点。近年来通过嫁接改造，又引进了丰水梨、爱宕梨、绿宝石梨、黄金梨等新品种。远销上海、合肥、郑州等大中城市，成为当地居民的一大经济支柱。

丛柏庵

丛柏庵重建于明朝嘉庆39年，因此山中柏树甚多，所以叫“丛柏庵”。是临沂市唯一的一处尼姑庵，庵门上的题字出自全国四大名僧之一、山东佛教协会会长沙门能阐手笔。庵内有千年银杏、响水泉、连理柏与古藤、碑廊、三圣殿等景点。

⑴千年银杏

这棵银杏树是隋唐时期的，距今1300多年了，树高45米，周长8米，需要5个成年人搂抱过来，银杏有许多用途，比如银杏可以调节血脂，降血压，中老年服用最佳，女士服用银杏叶还有抗衰老和美容之功效。更奇的是这棵树上有一株古藤，叫“古树生藤”。树下有一处山泉叫“响水泉”，因泉水叮咚作响而得名，水质清冽，冬暖夏凉。

⑵连理柏

这棵树叫“连理柏”，顾名思义，连理就是夫妻的意思，原名姐妹柏或夫妻柏，后有文人雅士改名为连理柏，此树距今1600多年。这棵树最大特点是这棵树又长出一根藤，这根藤叫爱情藤，长为57.9米，它的意思是说“连理柏下情长在，爱情藤上不老情”，只是人们的美好祝愿。

⑶镇寺之宝－－座铜

这座铜鼎约为1吨重，为寺院的镇寺之宝。这尊肚皮很大，满脸笑容的佛像，是弥勒菩萨，弥勒菩萨本名“阿逸多”，是释迦牟尼的弟子，南天竺人。汉化的大肚弥勒，名“契此”，相传为五代梁朝时明州（今浙江宁波）奉化人。他两耳垂肩，袒胸露肚，开口常笑，常以禅杖挑一布袋，终日奔走，劝人信佛，人称“布袋和尚”。贞观二年（公元961年）在岳林寺圆寂时，口念一偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示世人，世人自不识。”这时人们才醒悟其为弥勒的化身。弥勒菩萨像的背后，供奉的是韦驮菩萨，他手中拿的宝杵叫“降魔杵”，降魔杵拄地，表示可以持单（居士在庵内居住），如果降魔杵是横放，则表示不允许挂单。

⑷三圣殿

“三圣殿”是整个丛柏庵的主殿，殿门上的牌匾，由中国佛教协会原会长赵朴初先生题写，殿内供奉的是释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛。

⑸仙人洞

丛柏庵东侧的山洞，称作“仙人洞”，是玉环山最大最深的溶洞，有上、下两个洞口，下洞口一侧的“仙人洞”三个字，是摹刻毛泽东的手迹。明代武英殿大学士张四知（人称张阁老）曾在洞中避暑，并留下一首诗：“四面青山一线天，古洞深藏峭壁间，远隔咸阳三千里，避秦何必进桃源？”

仙人洞是玉环山最大最深的溶洞。明末大学士张四知曾在下面洞口避暑，留下“四面青山一线天，避秦何必进桃源”的诗句。

⑹迎客松

这是迎客松，沂蒙山区松柏科目中唯一的一棵迎客松，欢迎四面八方的来客，此树长在。“声蜚齐鲁”的石头上，此树树干形态各异，生命力极强。

八卦连环洞

八卦连环洞位于玉环山西麓，是一个“捆山腰”上的溶洞群，因形如《易经》中的八种基本图形而得名，由大小12个洞穴构成，洞连洞，洞通洞，洞洞相连，人在洞中分不清东西南北，又名迷魂洞。共有369个阶梯，是个吉祥数，也是古代皇帝上朝的时间。洞里洞外都有景，有“大景点大境界”之誉。主要景点有：仙人桥、三仙争情人、玉环镇山石等十几个景点。

⑴仙人桥

传说八仙在此经过时，铁拐李由于腿脚不便，差点被凸凹不平的路面拌倒，他为了方便别人，在此处造了一座桥取名仙人桥。

⑵三仙争情人

中家看中间的这棵树为黑枣树，它只开花不结果，为雄性树，周围三棵为雌树像三位仙人为争“夫君”而怒目相视。

⑶玉环镇山石

因这座山形如玉带般环绕着，固名玉环山，当地的石头都是自然形成，这里山青水秀，空气清新，是仙家必争之地，为了争夺此山的属有权，不惜闹的民不聊生，百姓不得安宁，传到玉帝那里，玉帝大怒，派托塔天王李靖立了此石，镇住众仙家，现在成了照相景点，像征平安。

⑷神雕石

传说洞中住着一只凤凰，这只雕因凤凰很美丽，便自愿为它守洞门，天长日久神雕因为口渴便把头转到一侧，去喝从缝中滴下的水珠，它站的时间太久了，颈部已僵硬，于是再也没有转回来。

⑸龟仙石

这块石头是龟仙石，据说乌龟因仰慕凤凰之美，便来一睹凤凰之容，因其行动慢，来到此地已经过了数千年，等爬到洞口时已经奄奄一息了，它自然知道时间不多了便把头缩进去，慢慢地睡着了。

⑹白云瀑

这是白云瀑，是由岩溶流成的似白玉般的瀑布，远看像白云，故取名白云瀑。

⑺天书台

大家看，右边的石壁层层相叠，犹如一部永远看不完的书，所以叫天书台。

⑻牧童含羞

相传古代有个牧童，因放牧炎热而进洞避暑，却听见水声，这引起他的好奇心，进洞来看却发现仙女到人间沐浴，因为看见仙女沐浴感到好意思抬头看。

⑼金龟探宝

洞内有岩溶形成的形似串串珍珠的东西，金龟想得到它，就奋力向上爬。所以叫金龟探宝。

⑽巨龙戏水

这里的瀑布据专家鉴定有2亿多年的历史，在看的时候，可以感觉“飞流直下三千尺”的气魄，像一条巨龙在戏水。

⑾狮子偷运摇钱树

狮子偷运摇钱树又名狮子运宝，传说天宫当中有两棵摇钱树放到人间来造福人类，这只狮子一时起了贪心想独自占有一棵，它便想把这棵树运回家，当它背到此时被玉帝发现，玉帝为了惩罚它，让它永留在此不得离开。

⑿藏金洞

唐代将军薛里向东征战时，把没收的珠宝放于此洞，只堵住了上面的洞，没有堵下面的洞，不久被一樵夫发现，盗了所有珠宝，薛里归来时，想把珠宝一起带回去挖开一看一点儿也没剩，非常生气一脚踹下鞋印。

⒀凤仙树

凤仙树又名耀榆树，是全省稀有树种，共有6棵因其杨双成对生长，又叫情缘树。

⒁臭春显美

这棵树开花在秋天，和别的树木不同，是为了显示它的闩和与众不同，人们并不因为它的与众不同而喜欢它而相反人们说它臭美。

⒂佛帽亭

这座亭子因塔顶如唐僧西天取经的佛帽，所以叫佛帽亭。

⒃天仙桥

大家都知道牛郎织女的故事，老黄牛因感激牛郎，便为仙女与牛郎牵线让他们成了夫妻，王母知道后织女捉回天宫，老牛让牛郎披着自已的皮用骨头做扁担，担着两个孩子追织女，眼看就要追上时，王母用银钗划了一条河为银河，隔开了牛郎织女，牛郎顺失支妻子哭，孩子顺无母亲而哭，织女因白失去丈夫孩子哭，这一天是农历七月初七。

王母答应每年让他们一见，并且在此桥团圆，所以这桥又叫团圆桥。

⒄石仙笑

王母在划天河时，一只鞋子掉进了银河，被石仙看见，他不敢放声大笑，只好在偷笑，王母的鞋子掉在银河后，变了一条船，为了使它走的平安就应了一帆风顺的帆。

⒅双门洞

双门洞又名减肥洞，因洞门很窄，所以过胖的人是进不去的所以叫减肥洞，想要过此洞必须减肥以后才能进去。

南天门

南天门它是大自然的奇迹，南天门是一个造型雄险的溶蚀地貌，又叫崩塌型天窗，是裸露的石灰岩长期被地表水侵蚀而逐渐形成的，它的形状像一个下端变了型的“人”字，高10米，宽4米，左侧的“南天门”三个字是著名书法家王相生先生的手书，再左侧的“寿”字，高6米，宽5米，系仿刻。登上这108级天梯石阶，我们可以步步登天了，天门内这一块五米见方的巨石叫“天界石”又名“羽化崖”，意思是登上此石即可羽化而成仙，石上的小篆“界尘”二字，也是仿刻名家的手笔。“界尘”可以说是人间与仙境的分界处，进入天界可不是一件容易的事，路窄崖深，大家千万小心，一定注意安全。

天景湖

天景湖原名许家崖水库，建成于1959年9月，是山东省第四大水库。截断温凉河，高峡出平湖，青山碧水，天堑成通途，大坝长1209米，高32.2米，这座水库是灌溉和人畜用水的重要源泉，“一库锁住千山水，万顷旱地变良田”下游可灌溉耕地20万亩，有近30万人受益。

在水库建设期间，时任山东省省委第一书记的舒同同志来这里视察，并挥毫题写了“许家崖水库”五个大字，当时舒老探讨书法艺术已30多年，是党内公认的“一支笔”，这五个字可以说是舒老的代表作。这五个字哪种字体也不属谁的风格也不象就是“舒体”就是舒同的风格。舒老自已说他的“体”是“七分半”体。在结构上，楷、行、草、篆、隶五处字体各取一分，共五分；在风格上，颜（颜真卿）、柳（柳公权）各取一分，何绍基（清代书法家）只取半分，共二分半，合称“七分半”。舒老博采各家之长，又独运匠心，使圆浑之劲，用藏锋之功，字体宽博端庄，内在含蓄，这就是“舒体”的独特之处，称这五个字为当代的书法瑰宝，当之无愧！

许家崖水库是1959年建设成的大型人工湖，正常水位高度32.2米，兴利库容1.7亿立方米，流域面积640平方千米，宜鱼水面积80亩，其中深水段22亩，水库呈掌状，是围栏圈养和网箱养殖的理想水库，也是发展生态旅游观光休闲渔业的理想场所。

在县委、县政府对发展渔业工作的关心和重视下，费城镇聘请养殖技术顾问，负责技术指导，同时还制定并出台了一些优惠政策和措施，进行网箱养殖，主要养殖长江鱼及鲤鱼等品种，投放网箱300余只，面积1200多平方米，每平方米达100—125千克，产值1200—1300元，并带动了水库旅游业的发展，闯出了一条渔业可持续发展的路子。

饮虎泉

梨园地下水丰富，有云泉、冷泉、金凤泉、银凤泉等多处泉水，尤以饮虎泉最为著名，饮虎泉是这玉环山山坡上的一处悬崖，人称“百丈崖”，崖下有一块石头，非常像一个虎头，露出石壁，想要饮水的样子，因此虎头下面的泉水，也被称为“饮虎泉”，泉水清彻甘美，据化验内含丰富的对人体有益的矿物质，梨乡多长寿老人，当与饮此山泉水有关，百丈崖上的篆体“虎”字是清末文学家吴大的手书，“饮虎泉”三个篆字，是临沂师范学院教授张霭堂先生的手书，泉前有一潭名为“青龙潭”前人有“虎视耽耽众兽寒，前临碧波青龙潭”的诗句。此泉周围槐栎参差，柳丝飘拂，倒映水中，具有“岚山树影共徘徊”的情趣，正如石壁上的摩崖雕刻大字“水木相映，泉石交辉”。

相传古时有一黑虎据此为患，独饮此泉，玉帝置符化为巨石，伏其于泉侧，泉水方能为民所用，黑虎嘴眼至今尤存泉上，因此叫饮虎泉。