上有天窗，下有洞府之门，石壁罅隙通透的缘故吧。两相对流，空气凉爽而清新。置身洞中，犹如处在空调房里，顿觉浑身爽泰舒适。地面有些潮湿，应该是在雨后的结果，雨水循着天光泄入之处，倾泻而下以致如此。

    观音洞 俗称“隔山照”。过去洞内石壁上有一面“古镜子”，平明如镜，光可照人。每逢月明之夜，寺院及其周围的山峦树木全部映在镜中，煞是好看。《仰天山记事》载:“不知何年，诗人题刻其上，遂不能照全。”只可惜由于千百年来游人手杂，早已镜毁景灭，如今人们已无缘观赏这一奇妙的景致了。据说钟羽正曾在此设铁索，供人攀援，今亦不存。

    天生一个仙人洞，无限风光在险峰。这是毛泽东对庐山仙人洞的诗意化描绘。仰天山上也有一座仙人洞，它处于几十米高的悬崖绝壁上部，犹如横空出世。上下左右，一概无路可通。游人只可仰视。况且，几棵天然生就的松柏，将洞口遮掩的若实若虚，更增添了一层奇幻。

    仙人洞与观音洞二者相距不足百米，处于同一水平线上。过去曾有栈道相连，游人可以由观音洞步入仙人洞。可现在就不能了。相传，有一位老僧，临终之时，由观音洞向仙人洞倒退走去。他边退边拆栈道，退到仙人洞中，也就把栈道全部拆除了，从此路绝。他在仙人洞中坐化以终。现在仙人洞外的石壁上，当年凿建栈道时的孔洞，还清晰可见，似乎为上述传说的佐证。

    仙人洞下面的一个洞叫牛女洞。传说年魔王与铁扇公主的女儿在此修行，替其父母赎罪。又因里面原有很多石蜗牛，又名“蜗牛洞”。

    位于仰天寺东北的文昌阁是供奉文昌帝君的地方，旧时赶考的学子进京前都要到此进香，以求得文曲星的保佑。传说明朝状元马愉、赵秉忠、清初状元刘墉入京赶考前都曾到此膜拜。附近但有男孩降生，其家人也到此进香，以求文曲星保佑，孩子学有所成。近年来，山东省高考状元屡屡在青州诞生，天时乎？地利乎？人和乎？一时也难以考究，让人费琢磨。

    绿树丛中的望月亭是一拱顶石质殿式结构，拱顶无梁，窗门四达，坐落在文殊寺西南一道视野辽阔的山梁上。亭侧有姊妹松1株;亭上有松3株，名曰桃园三结义松。南望，越过如黛的山巅，可以直视苍穹;东望，漫过灌木丛生的深谷，目光所及，无遮无拦。在这里度过月光如洗的仲秋之夜，脚下藤葛缠树，耳边虫声唧唧，确实是一种美好的享受。明时亭圮，工部尚书钟羽正重建，并亲手书“望月”二字作亭额，嵌于亭门之上。

    钟羽正(1554—1637)，字淑濂，号龙渊，明末大臣，益都(今青州)钟家庄人。自幼勤奋好学，1580年(万历八年)，进士及第。在1623年(天启三年)春，官拜工部尚书。八十三岁满寿而终。

    早年他因为在滑县政绩卓著，不久即升为京官礼科给事中。后因“训储”之事，皇帝廷杖孟养浩。钟羽正认为事是自己挑头，遂自己请罪，万历皇帝让其带俸还乡避避风头。钟羽正被罢官后，即日便身着村装野服、骑着毛驴，踏上返归故里的道路。回乡后，钟羽正闭门读书，士大夫争相拜访一概不见。钟羽正造福桑梓的故事，流传民间的有很多。

1615年(万历四十三年)青州发生大饥荒，钟羽正倾资赈济，救活了1500余人。使者核实上奏，朝廷赐代天育物门匾。同年，吏部尚书郑特上疏荐举当年因谏言被废弃大臣，请求起用羽正。次年升钟羽正为光禄寺少卿，但他一直没有到任，在故乡闲居30年。

    当时同时赋闲在家的还有诸城人邱月林。邱曾官居二品，是有名的清官，与海瑞齐名，有南海北邱之称。二人闲来无事，整日饮酒做赋，游山玩水。

    一天二人正在闲聊，有城东冀姓人家来找。冀姓本是城东大户，家财万贯，只恨儿孙不喜读书，苦无功名。为振家风，冀老太爷找了个赵姓秀才替考。谁知那监考官清正廉明，被一下识破，带走了赵秀才。冀老太爷也是有名的善人，自己没功名不要紧，别害了人家赵秀才啊。遂来苦苦相求二位大人帮忙。

    钟羽正早就听闻那赵秀才诗书一绝，只是家道贫寒，有心相助苦无机会，哪有不救之理?遂于驿道接官厅设宴等着。不一刻，主考官孙大人来到。见到二位大人，孙考官急忙下轿行礼。

    二人将其让进亭来，先闲话一些京城旧事。酒过三巡，菜过五味。孙考官已明白了二人之意，那孙考官本是翰林出身，学问了得。就道：“如此饮酒无趣，不如作诗助兴？”

    钟羽正说：“好啊，不知以何为题啊? ”

    邱月林说：“前面有一牌匾：湘溪水清。不如以此为题吧? ”

    孙考官说：“下官无理，抢先了。有水也念湘，无水也念相， 去水加雨变成霜。劝君各扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”

   邱月林一听，这是知道我们的来意了。区区五品官，也太无理了，感情我们这二品大员不管事了。就说：“好了，我来。有水也念溪，无水也念奚，去水加鸟变成雞（“鸡”繁体字）。得时狸猫赛猛虎，落翅凤凰不如鸡。”

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